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문서 (148)
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- 3. 하느님의 나라
- 3. 하느님의 나라 끝으로 그 나라는 어떤 것이냐 하는 물음이다. 그런데 공관서에 전승된 예수의 말씀에서 직접 그 대답을 찾는 것은 불가능하다. 까닭은 그는 그 나라의 도래 앞에서의 인간의 행위 또는 결단을 촉구...
운영자 | 2021-09-03 22:06 | 조회 수 13
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- 1. 피난민
- 고향 잃은 민중 여러분은 W.A.R.C.의 핸드북에서 이미 중요한 자료를 제공받아 읽었고, 또 성서적 조명을 한 것을 보았을 줄 안다. 그러므로 가능한 대로 그 내용은 피하려고 한다. 그러나 가장 중요한 것은 강조하는...
운영자 | 2021-09-03 22:05 | 조회 수 32
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- 2. 민중사실의 증언
- 2. 민중사실의 증언 7) 민중신학의 일차적 과제는 민중사실의 증언이다. 이 말은 민중이 일으키는 사건의 진실과 의미를 언어화하는 일이 민중신학의 할 일이라는 말이다. 민중신학은 민중을 의식화나 계몽의 대상으...
운영자 | 2021-09-03 22:01 | 조회 수 20
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- 2. 사울은 어떤 사람인가
- 2. 사울은 어떤 사람인가 '바울로'는 로마식 이름이고 '사울'은 히브리 이름이다. 사도행전은 전향 이전의 그를 '사울'이라고 하고, 그 후의 그를 '바울로'라고 한다. 그러면 사울은...
운영자 | 2021-09-03 21:59 | 조회 수 53
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- 5. 전향
- 5. 전향 바울로는 무엇에서 무엇으로 전향했는가? 우리는 이미 그가 '율법에 의한 구원'이라는 유다교의 도그마에서 예수에게로 전향했다는 사실을 언급했다. 그것을 좀 더 구체화하면 무엇인가? 다시 한번 ...
운영자 | 2021-09-03 21:59 | 조회 수 17
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- 2. 예수에 대한 바울로의 말
- 2. 예수에 대한 바울로의 말 바울로는 "나는 그리스도를 위하여 모든 것을 잃고도 그 모든 것을 오물같이 여겼습니다"(필립 3, 8b)라고 하는데, 그는 그 이유로 "내 주 예수 그리스도를 아는 지식이 무엇보다도 존귀...
운영자 | 2021-09-03 21:58 | 조회 수 21
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- 1. 고린토교회 구성원의 사회계층
- 선택받은 민중 고린토전서 1장 26~31절 1. 고린토교회 구성원의 사회계층 공관복음서에 의하면, 예수를 무조건 따랐던 사람들을 민중이라고 했음이 뚜렷하다. 마르코는 이 사실을 중요하게 생각하여 '오클로스...
운영자 | 2021-09-03 21:57 | 조회 수 51
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- 3. 민중을 보는 눈
- 3. 민중을 보는 눈 민중을 단순히 사회사적 관점에서만 본다면 그것은 사회과학의 대상밖에 될 수 없으며, 그 결과는 평면적 관찰에 머물게 된다. 그렇다고 그런 사실을 무시하면 탈역사화하여 인간은 추상화되고 만...
운영자 | 2021-09-03 21:57 | 조회 수 14
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- 4. 택함을 받은 민중
- 4. 택함을 받은 민중 우리는 한 사람이나 그 사상을 평가할 때 시대적 조건을 계산에 넣지 않고 현대로 직접 끌어와서 평가해서는 안 된다. 역사적 평가는 그 시대에서 얼마나 전진 또는 후퇴했느냐 하는 관점에서 해...
운영자 | 2021-09-03 21:56 | 조회 수 18
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- 2. 아담一인간
- 2. 아담―인간 그러면 낙원은 어떤 것인가? 하느님이 자연을 창조했다. 우리 이야기에서는 자연은 직접 '…… 되라'고 명명한 데 대하여, 인간은 '어떻게, 무엇 때문에' 만들어야 하는가...
운영자 | 2021-09-03 21:55 | 조회 수 18
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