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문서 (227)

  • 기도 (마태 14, 22-23)
    기도 마태 14, 22-23 실존주의가 유행처럼 되었을 때, '고독'이란 말이 유행처럼 범람했다. 그러나 그 이후에는 '사회참여'라는 말이 유행으로 등장해서, '운동'이니, '정의 실현'이...
    운영자 | 2021-10-03 17:29 | 조회 수 47
  • 단(斷)! (마르 9, 42-48)
    단(斷)! 마르 9, 42-48 1. 이 죄악을 어떻게 할까! 전정권의 비리가 속속들이 폭로됨에 따라 온 국민은 치를 떨고 있다. 전씨 일가만이 아니라 그의 처가의 근친들마저 총동원하여 사람 둘의 재산을 마구 빼앗고 생명...
    운영자 | 2021-10-03 17:28 | 조회 수 68
  • 자유에의 길 (갈라 4, 1-10)
    제3부 새 세계의 건설자 자유에의 길 —복종과 자유의 관계 갈라 4, 1-10 1 자유! 이 말처럼 자명적인 것은 없는듯 하면서도 또한 이처럼 모호한 것도 없다. 자유 아니면 죽음을 달라! 이 절규처럼 가슴으로 공...
    운영자 | 2021-10-03 17:27 | 조회 수 53
  • 새 세계의 건설자 (에페 2, 11-22)
    새 세계의 건설자 에페 2, 11-22 본문의 내용들은 다음 세 가지로 구분된다. 첫째는 이방사람과 유다인 사이에 담이 막혀 있었고 그 관계는 원수의 관계였다. 둘째는 이 원수된 담은 그리스도의 피로 헐고 원수의 사...
    운영자 | 2021-10-03 17:27 | 조회 수 50
  • 문(門) (요한 10, 7-16)
    문(門) 요한 10, 7-16 1. 두 문 요한복음 10장은 '선한 목자장'이다. 그 중에 1-10절까지를 주목해 보면 1-5절까지와 7-10절은 원래 서로 독립된 그림임을 알 수 있다. 그러나 요한 기자는 이 둘을 연결시켰...
    운영자 | 2021-10-03 17:27 | 조회 수 52
  • 우물가의 대화 (요한 4, 3-42)
    우물가의 대화 요한복음 4, 3-42 우리는 공관복음에서 잃어버린 양을 찾아 순례하시는 평면적인 예수를 볼 수 있는데 대하여 요한복음에서는 한 마리 양을 찾아서 안으로 더듬어 들어가시는 입체적인 그의 모습을 볼 ...
    운영자 | 2021-10-03 17:24 | 조회 수 106
  • 모순과 은혜 (로마 9, 19-24)
    모순과 은혜 로마서 9, 19-24 1 그러면 당신은 내게 '그렇다면 왜 하나님께서 사람의 잘못을 책망하시는가? 누가 능히 하나님의 뜻을 거역할 수 있겠는가?하고 반문할 것입니다. 오, 인간이여! 그대가 누구이기에...
    운영자 | 2021-10-03 17:22 | 조회 수 33
  • 이 사람을 보라 (요한 19, 6)
    이 사람을 보라 요한복음 19, 6 Ecce homo! Behold the man! 이것은 니체가 자신의 전기를 쓸 때 사용한 표제이다. 그런데 이것은 예수를 재판하던 로마의 총독 빌라도의 말이기도 하다. 요한복음은 역사적인 서술에 ...
    운영자 | 2021-10-03 17:22 | 조회 수 54
  • 앞선 자와 뒷선 자 (마가 10, 31)
    앞선 자와 뒷선 자 마가복음 10, 31 "앞선 자가 뒤서고 뒷선 자가 앞서게 될 자가 많을 것이다." 이 말씀은 여러 가지 의미로 많이 이용했고 또 구구한 해석이 뒤따랐다. 사회적인 측면에서 이 말씀을 이해한 사람들...
    운영자 | 2021-10-03 17:22 | 조회 수 75
  • 예수의 눈 (마르 5, 25-34)
    예수의 눈 마르코복음 5, 25-34 1. "눈은 마음의 창" "눈은 마음의 창"이라고 말한다. "창"이라고 하는 것은 세계를 바라보는 안경이다. 집 안에 "창"을 통하여 "밖의 세상"을 바라본다. 그리고 집 밖에 있을 때는 사...
    운영자 | 2021-10-03 17:22 | 조회 수 47
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