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문서 (95)

  • 일상성과 비일상성 (루가 10, 38-42)
    제5부 새로운 존재 일상성과 비일상성 루가 10, 38-42 1. 마르타와 마리아 마르타와 마리아, 이 둘은 예수를 생각할 때 잊을 수 없는, 친숙해진 이름이다. 그러나 유다 여인의 이름으로서는 우리에게 '복순이...
    운영자 | 2021-09-14 11:52 | 조회 수 60
  •         2) 갈릴래아로 가다
    2) 갈릴래아로 가다 마르코에서 갈릴래아의 의미에 주목한 로마이어는 편집사적 고찰의 선구자이며, 마르크센은 그 뒤를 따라서 이 사고를 발전시켰으나 치명적인 잘못에 빠져들고 있다. 그것은 갈릴래아라는 지역의 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 194
  •         1) 뿌리 찾기
    1) 뿌리 찾기 (1) 이스라엘만 마태오가 민족동일성을 추구하는 데서 가장 급선무로 삼은 것은 뿌리 찾기 운동이었다. 이 운동에서 우리가 먼저 주목할 것은 마태오가 '이스라엘'이라는 민족 명사를 부각시키...
    운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 51
  •         2) 바리사이파가 주도하는 라삐 유다교와의 대결
    2) 바리사이파가 주도하는 라삐 유다교와의 대결 위에서 이미 언급한 대로 바이사이파가 주도하는 라삐 유다교는 로마와 타협한 결과로 얌니아학파를 구성하고 유다교 재건에 착수함과 더불어 국민운동을 펴나갔다. ...
    운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 47
  •     3. 고대 이스라엘 종족동맹
    3. 고대 이스라엘 종족동맹 이 민중(합비루)은 마침내 지금의 팔레스틴인 가나안 땅에 정착한다. 여호수아서에 따르면 저들이 전투를 통해 가나안의 주민들을 용감하게 소탕하고 점령한 것으로 되어 있고 그 땅은 야...
    운영자 | 2021-09-03 22:03 | 조회 수 29
  •     5. 분단시대의 고난
    5. 분단시대의 고난 솔로몬의 타락통치에 하닷(열왕상 11, 14), 르손(열왕상 11, 23) 그리고 여로보암 등(열왕상 11, 26)이 반기를 들었다. 그들의 뒤에는 언제나 절대권력에 반항하는 민중의 의지가 작용하고 있었다...
    운영자 | 2021-09-03 22:03 | 조회 수 55
  •     6. 민중운동의 여러 계열
    6. 민중운동의 여러 계열 에집트, 바빌론, 페르샤, 그리스, 로마 등 역대의 신흥제국에 의해서 이스라엘 전체가 유린과 착취를 계속 받아오는 동안에 민중운동도 기진했던 탓인지 어쨌든 예수 전 약 200년 동안은 저...
    운영자 | 2021-09-03 22:03 | 조회 수 69
  •     8) 심판은 바로 관용의 한계
    8) 심판은 바로 관용의 한계 예수께서 비유로 그들에게 말씀을 계속하셨습니다. "어떤 사람이 포도원을 만들어 울타리를 치고 포도 짜는 확을 파고, 망대를 세우고 포도원 농부들에게 세로 주고 먼 길을 떠났다. 포도...
    운영자 | 2021-09-03 21:18 | 조회 수 52
  •     2) 유다 사회상
    2) 유다 사회상 로마의 식민지 정책은 관대했다는 평이 있다. 점령지의 종교나 풍습을 되도록 방해하지 않았기 때문이라는 것이다. 그러나 그것은 문화정책에 대한 일방적 평가일 뿐이다. 저들은 그 대신 경제 착취와...
    운영자 | 2021-09-03 21:11 | 조회 수 35
  •     5) 하느님 나라의 선포
    5) 하느님 나라의 선포 (1) 하느님 나라의 선포 "때가 찼다. 하느님의 나라가 가까웠다. 회개하고 복음을 믿으라"(마르 1, 15). 이것은 예수 설교의 집약이라는 것이 학자들의 공통된 견해이다. 예수의 설교는 그 나...
    운영자 | 2021-09-03 21:08 | 조회 수 64
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