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문서 (46)
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- 2. 성서에서 본 피난민문제
- 2. 성서에서 본 피난민문제 한마디로 우리는 성서를 '피난민의 글'이라고 단정할 수 있을 것이다. 구약이 수집된 것은 바빌론 포로시대 생활에서 그리고 에집트의 알렉산드리아에서이고, 그것이 경전화된 것...
운영자 | 2021-09-03 22:05 | 조회 수 35
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- 4. 민중을 배반하고 세워진 왕권
- 4. 민중을 배반하고 세워진 왕권 그러나 이러한 민주적 공동체에 맞서서 힘을 과시하려는 군주파들 이 잠동(潛動)하고 있었다. 저들은 이른바 부국강변론을 들고 나섰다(삼상 8, 20). 이러한 잠동세력에 극구 반대하...
운영자 | 2021-09-03 22:03 | 조회 수 44
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- 5. 분단시대의 고난
- 5. 분단시대의 고난 솔로몬의 타락통치에 하닷(열왕상 11, 14), 르손(열왕상 11, 23) 그리고 여로보암 등(열왕상 11, 26)이 반기를 들었다. 그들의 뒤에는 언제나 절대권력에 반항하는 민중의 의지가 작용하고 있었다...
운영자 | 2021-09-03 22:03 | 조회 수 55
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- 1. 민중신학의 전제들
- 1. 민중신학의 전제들 1) 민중신학은 대학 연구실에서 성립된 것이 아니다. 역사의 현장에서 이루어졌다. 성서학에서 성서가 형성된 장은 '삶의 자리'(Sitz im Leben)라고 하는데, 민중신학은 한국의 '삶...
운영자 | 2021-09-03 22:02 | 조회 수 40
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- 3. 그리스도교 박해
- 3. 그리스도교 박해 사울은 자신을 소개하는 말끝에 "열심에 있어서는 교회를 박해했다"(필립 3, 6)고 한다. 이것은 그가 그리스도교 박해에 온 정력을 다 쏟았다는 표현이다. 바로 그런 삶이 그에게는 인간적으로 보...
운영자 | 2021-09-03 21:59 | 조회 수 28
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- 1. 성서라는 책의 성격
- 제1부 민중의 언어, 이야기 민중의 언어, 이야기 1. 성서라는 책의 성격 우리는 '성서'라는 말을 쓰므로 성서를 종교적인 내용만 담은 책이라고 얼른 생각하기 쉽습니다. 그러나 성서는 종교와 일반역사 사...
운영자 | 2021-09-03 21:25 | 조회 수 41
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- 8) 심판은 바로 관용의 한계
- 8) 심판은 바로 관용의 한계 예수께서 비유로 그들에게 말씀을 계속하셨습니다. "어떤 사람이 포도원을 만들어 울타리를 치고 포도 짜는 확을 파고, 망대를 세우고 포도원 농부들에게 세로 주고 먼 길을 떠났다. 포도...
운영자 | 2021-09-03 21:18 | 조회 수 52
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- 4) 그만이 아는 숨겨진 보화
- 4) 그만이 아는 숨겨진 보화 하늘나라는 마치 밭에 묻혀 있는 보물과 같다. 사람이 그것을 발견하면 다시 묻어두고 기뻐하며 집에 돌아가서 있는 것을 다 팔아 그 밭을 산다(마태 13, 44). 어떤 사람이 남의 밭에 묻...
운영자 | 2021-09-03 21:17 | 조회 수 52
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- 하느님의 나라
- 하느님의 나라 먼저 하느님 나라라고 할 때 그 시대 사람들에게 어떻게 반영되었을 것인지 물어봐야 한다. 그것을 위해서는 그 뜻의 역사적 맥을 찾는 것이 중요하다. 하느님의 나라란 바로 하느님의 주권을 뜻한다.5...
운영자 | 2021-09-03 20:41 | 조회 수 158
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- 물(物)의 사유화에서 해방
- 물(物)의 사유화에서 해방 이제 예수의 행태에 눈을 돌려보자. 예수가 활동하던 시대는 로마제국이 온 세계를 점유할 듯이 기세를 부릴 때다. 이 신흥세력은 희랍세력에 대치된 것이다. 저들은 군사력으로 점유한 땅...
운영자 | 2021-09-03 20:37 | 조회 수 40
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