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문서 (116)

  • 정치적?
    정치적? 篤信好學守死善道 危邦不入 亂邦不居 天下有道則見 無道則隱 邦有道, 貧且賤焉, 恥也. 邦無道, 富且貴焉 恥也(논어). (참을) 독실하게 믿고, 열심히 배우고, 참된 길을 죽음으로 지켜야 한다. 위태한 나라에...
    운영자 | 2021-10-02 23:33 | 조회 수 16
  • 회개의 의미
    회개의 의미 회개(metanoia)란 지금까지 하던 일, 가던 방향이 잘못된 것을 알 때 뉘우쳐 참회하는 일이다. 그러나 그것은 그러한 소극적인 의미에 그치는 것이 아니라 더 적극적인 뜻이 있다. 그것은 그 잘못된 것을...
    운영자 | 2021-10-02 23:32 | 조회 수 68
  • 어떻게 살 것인가
    어떻게 살 것인가 역사 앞에 민중과 더불어 한 친구의 어머니는 83세인데 아직 팔팔하기로 이름났었다. 그런데 하루는 그이가 "나는 거울을 들여다 볼 때나 내가 어느새 할머니가 되었구나하지, 보통 때는 새파란 젊...
    운영자 | 2021-10-02 23:25 | 조회 수 95
  • 해방과 참여의 신학
    특별대담 해방과 참여의 신학 이렇게 살다가는 부조리 자체에 그치지 않고 인류가 다 망한다는 급박한 종말의 위협을 앞에 놓고 사회개혁을 촉 구하는 것이지요. — 안병무 오늘날 신은 보다 나은 자유정의에로...
    운영자 | 2021-10-02 23:20 | 조회 수 142
  • 정치신학의 동향
    정치신학의 동향 정치신학(1) 서구신학의 동향을 집필하도록 요청을 받았으나 필자는 독일의 신학계를 중심할 수밖에 없다. 독일신학을 소개하는 데 있어서도 몇 가지 난점이 있다. 그것은 첫째 미국과 같이 긴밀한 ...
    운영자 | 2021-10-02 23:20 | 조회 수 64
  • 신약성서에서 본 회개
    신약성서에서 본 회개 1. 하느님 나라와 회개 신약에서 회개를 촉구한 선구자는 세례 요한이라는 것은 복음서 전체에서 공통으로 보도하고 있다. 마태복음은 세례 요한의 설교를 '회개하라. 하늘나라가 가까웠다&...
    운영자 | 2021-10-02 23:18 | 조회 수 100
  • 율법을 지키는 일과 참 복종
    율법을 지키는 일과 참 복종 막 10:1-22(마 19:16-22; 눅 18:18-23) 1. 본문의 위치 흔히 이 본문을 23-31절까지 포함해서 영원한 삶과 부에 대한 문제로 취급한다. 그러나 17-31절은 셋으로 구분되며 각 구분마다 독...
    운영자 | 2021-10-02 23:17 | 조회 수 74
  • 두 질서
    두 질서 마 20:1-16 1. 머리말 이 포도원 주인의 비유는 그 자체로 누구나 읽으면 곧 알 수 있는 명료한 내용이다. 이 얘기는 이 땅에서 있을 수 있는 민속적인 것이다(Bultmann). 그런데 이 비유의 해석이 구구한 것...
    운영자 | 2021-10-02 23:17 | 조회 수 79
  • 성서와 설교
    II. 성서 본문과 설교 성서와 설교 1. 성서해석과 전이해 성서를 연구하는 것은 성서가 말하려는 것을 그대로 파악하려는 것이며 따라서 설교하는 것은 성서의 뜻을 사람들에게 전달하려는 것이다. 그러면 성서의 본...
    운영자 | 2021-10-02 23:15 | 조회 수 49
  • 비유와 설교(1)
    비유와 설교(1) 1. 머리말 신약성서는 크게 두 가지로 구분한다. 하나는 이른바 역사서로서 복음서들과 사도행전이고, 그리고 편지들이다. 각 편지들은 한 사람이 직접 쓴 것들이기 때문에 그 사상에 일관성이 있다. ...
    운영자 | 2021-10-02 23:15 | 조회 수 90
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