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문서 (175)
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- 소명 (사도 7, 23-35)
- 소명 사도행전 7, 23-35 비종교화 최근에 와서 "종교"라는 개념이 크게 흔들리고 있다. 이미 자유주의신학 시대에 계몽주의의 회오리바람에 몰려서 그리스도교의 내용을 이성이라는 척도에서 보기 시작함으로써 마침...
운영자 | 2021-10-03 17:06 | 조회 수 50
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- 휴식에의 초대 (마가 6, 31)
- 휴식에의 초대 마가복음 6, 31 "오라! 너희들은 따로 조용한 곳에서 쉬라." 이것은 명령을 받들어 맡은 일을 다하고 돌아온 제자들에게 한 예수의 말씀이다. 참 가슴 깊이에 간직한 인정을 느끼게 하는 초대의 말씀이...
운영자 | 2021-10-03 17:04 | 조회 수 27
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- 오늘의 성탄 (누가 2, 1-7)
- 오늘의 성탄 누가복음 2, 1-7 누가는 첫 성탄은 말구유에서 이루어졌다고 한다. 어린아이가 말구유에 누웠다는 것은 어떤 의미로나 쫓겨났다는 말이다. 왜 쫓겨났나? 누가 이 어린 생명을 내쫓았나? 누가는 "여관에 ...
운영자 | 2021-10-03 17:03 | 조회 수 58
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- 새 세계에의 초대 (누가 14, 16-24)
- 새 세계에의 초대 누가복음 14, 16-24 새 세계의 계시 어떤 사람이 만찬회를 마련하고 초청장을 냈다. 그 초청장의 내용은 "준비가 다 되었으니 오시오"였다. 그러나 초청장을 받은 사람들은 모두 그 초청을 거부했다...
운영자 | 2021-10-03 17:03 | 조회 수 59
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- 예수는 정치범?
- 예수는 정치범? 그 동안 본의 아니게 많은 강연행각을 했다. 힘의 한계를 알아 내 딴에는 굉장히 사양했는데도 … 어떤 지방의 청년연합회가 주최하는 모임에 갔더니 큰 강당에 청중이 보잘 것 없었다. 주최측...
운영자 | 2021-10-02 23:41 | 조회 수 72
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- 민중신학의 성서적 근거
- 민중신학의 성서적 근거 민중신학은 성서의 재발견과 한국 민중의 재발견이 마주침으로 생겨난 것이다. 딴말로 하면 한국의 민중의 현장이 성서의 민중적 성격을 발견하게 했다고 할 수 있을 것이다. 재래에는 성서를...
운영자 | 2021-10-02 23:40 | 조회 수 61
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- 자유와 예속
- 자유와 예속 마르코 3, 31-35 1. 성인된 자식과 부모 인생에는 졸업이란 없다. 그것은 제도상에만 있다. 굳이 인생에 있어서 졸업이 무엇이냐고 한다면 <죽음>이 졸업이라고 할 수 있을 것이고, 신입이란 따로 없고 ...
운영자 | 2021-10-02 23:38 | 조회 수 57
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- 전체주의와의 투쟁
- 전체주의와의 투쟁 마르 8, 34-38 1. 역사 안에 나타난 전체주의—개인과 전체 사람이 온 세계를 얻었다고 해도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하겠느냐? 사람이 무엇을 주고 자기 목숨을 바꾸겠느냐? 누구든지...
운영자 | 2021-10-02 23:37 | 조회 수 56
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- 의식은 죽음인가?
- 의식은 죽음인가? 의식은 죄이다. 의식은 파멸이다. 의식은 죽음이다. 이런 생각이 자주 머리를 든다. 꽃이 고운 줄 의식할 때 시들고, 버리가 가시를 가진 줄 알았을 때 망한다. 로마가 스스로 큰 줄을 몰랐더라면? ...
운영자 | 2021-10-02 23:35 | 조회 수 56
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- 역사적 예수와 신앙상의 그리스도
- 제1부 혁명과 예수 역사적 예수와 신앙상의 그리스도 1. 오늘날 역사 예수 추구 성격 역사의 예수에 대한 물음은 오늘에 와서도 해결되지 않은 커다란 문제로 남아 있다. 이 물음은 새로운 것이 아니다. 이미 18, 9...
운영자 | 2021-10-02 23:22 | 조회 수 134
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