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문서 (95)

  • 결단은 수난의 각오다 (마르 3, 1-6)
    결단은 수난의 각오다 마르코복음 3, 1-6 사(私)와 공(公) 사이 공자와 섭공의 대화인 논어의 자로 편에서 보면 다음과 같은 이야기가 나온다. 섭공은 공자에게 "우리 동리에 직궁이란 자는 그의 아버지가 남의 양을 ...
    운영자 | 2021-10-03 17:03 | 조회 수 35
  • 갈릴리 교회는 왜 세워졌나? (마태 4, 12-25)
    갈릴리 교회는 왜 세워졌나? 마태오복음 4, 12-25 1. 갈릴래아로 탈출 동기 "요한이 잡혔다는 말을 듣고 …" 예수가 갈릴래아로 급히 돌아온 것은 사건이 일어난 때문이다. 정의를 부르짖던 세례자 요한이 집권...
    운영자 | 2021-10-03 17:02 | 조회 수 89
  • 그리스도 교회의 진통
    그리스도 교회의 진통 서구의 천년의 그리스도 왕국으로서 제도적 교회의 초석이 얼마나 튼튼해졌냐는 그 무엇보다도 우뚝우뚝 선 교회 건물들을 보면 쉽게 알 수 있다. 원형이 보존된 중세도시는 어디에 가보아도 행...
    운영자 | 2021-10-02 23:26 | 조회 수 26
  • 어떻게 살 것인가
    어떻게 살 것인가 역사 앞에 민중과 더불어 한 친구의 어머니는 83세인데 아직 팔팔하기로 이름났었다. 그런데 하루는 그이가 "나는 거울을 들여다 볼 때나 내가 어느새 할머니가 되었구나하지, 보통 때는 새파란 젊...
    운영자 | 2021-10-02 23:25 | 조회 수 95
  • 정치적 예배
    정치적 예배 정치신학(3) 1 새로운 시대에 대한 의식은 기존의 체제에 대한 도전을 불가피하게 한다. 도전은 행동(Aktion)이다. 그러나 새로운 행동은 언제나 새로운 언어(Wort)에 의해서만 가능하다. 또 새로운 언...
    운영자 | 2021-10-02 23:19 | 조회 수 50
  • 민중신학을 묻는다
    민중신학을 묻는다 여기에 실린 안병무 교수와의 대담은 1987년 5월 6일 서울에서 행해진 것이다. 이 대담이 있은 며칠 후에 강력한 시위와 파업의 파동이 1987년 초여름의 한국을 뒤흔듦으로 거의 큰 변혁을 일으켰...
    운영자 | 2021-10-02 23:19 | 조회 수 110
  • 두 질서
    두 질서 마 20:1-16 1. 머리말 이 포도원 주인의 비유는 그 자체로 누구나 읽으면 곧 알 수 있는 명료한 내용이다. 이 얘기는 이 땅에서 있을 수 있는 민속적인 것이다(Bultmann). 그런데 이 비유의 해석이 구구한 것...
    운영자 | 2021-10-02 23:17 | 조회 수 79
  • 한국 교회의 예수 이해
    한국 교회의 예수 이해 1. 전제 선교 백년을 앞둔 한국 교회를 지배한 예수 이해는 성서에서 온 것이기 전에 선교사들에 의해 전수된 교리문답서에 의해서 성립된 것이다. 물론 교리서도 성서를 바탕으로 한 것임에는...
    운영자 | 2021-10-02 23:13 | 조회 수 122
  • 한국 그리스도교와 종교개혁
    한국 그리스도교와 종교개혁 1. 프로테스탄트의 정신 프로테스탄트란 '별명'은 그리스도교의 향방을 결정한 표어와도 같다. 그 성격은 저항정신이다. 이 저항의 대상에 대해서 혼미해질 때 그리스도교 자체가...
    운영자 | 2021-10-02 23:13 | 조회 수 84
  • 한국 그리스도교의 자기혁명
    한국 그리스도교의 자기혁명 1. 머리말 한국 그리스도교는가톨릭 200년, 개신교 100년의 역사를 기념했다. 개신교의 역사는 우리의 개항의 날과 함께 시작된다. 불교나 유교에 비하여 그 역사가 일천하나 그 위치나 ...
    운영자 | 2021-10-02 23:13 | 조회 수 87
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