메뉴 건너뛰기
문서 (159)
-
- 2. 사도 됨과 소명
- 2. 사도 됨과 소명 '사도'란 '보낸다'는 동사를 어간으로 한 명사이다. 즉 파견된 자라는 뜻이다. 그런데 아주 일찍부터 예수의 제자들 가운데 12사도라는 관념적 숫자가 사용되었다. 12는 고대 이스...
운영자 | 2021-09-03 21:58 | 조회 수 29
-
- 2. 갈릴래아
- 2. 갈릴래아 본문은 마르코복음에 나타난 부활설화의 전부이다. 맨 처음 기록된 것으로 알려진 이 복음서에는 예수가 부활하여 나타난 보도가 없다. 지금 있는 것은 후에 첨부된 것이다. 이 기록에 의하면 갈릴래아의...
운영자 | 2021-09-03 21:54 | 조회 수 28
-
- 2) 오! 하느님!
- 2) 오! 하느님! 두 사람이 기도하러 성전에 올라갔다. 하나는 바리사이파 사람이요 하나는 세리였다. 바리사이파 사람은 서서 혼자 이렇게 기도했다. '하느님, 나는 다른 사람들같이 욕심이 많거나 불의하거나 간...
운영자 | 2021-09-03 21:22 | 조회 수 41
-
- 8) 손익계산이 없는 세계
- 8) 손익계산이 없는 세계 하늘나라는 마치 이와 같다. 한 포도원 주인이 있었는데 그는 자기 포도원에서 일할 일꾼을 고용하려고 아침 일찍이 나갔다. 그는 일꾼들과 하루 한 데나리온을 주기로 약속하고 포도원으로 ...
운영자 | 2021-09-03 21:16 | 조회 수 36
-
- 5. 다시 빼앗긴 성서해석의 권리
- 5. 다시 빼앗긴 성서해석의 권리 루터는 "성서는 성서로 하여금 해석케 하라"는 명쾌한 표현으로 성서의 해석권을 교권에서 빼앗았습니다. 그리고 이 '만인사제설'로 누구나 글을 읽고 문법만 알면 성서를 해...
운영자 | 2021-09-03 21:14 | 조회 수 65
-
- 1) 민중과 '지도층'의 상충
- 1) 민중과 '지도층'의 상충 어떤 운동이든지 그것이 반(反)체제성을 지속하려면 일단 지하에 숨는 잠복기가 있게 마련입니다. 민중의 힘은 음지(陰地)에서 자라며, 그것이 지각(地穀)을 뚫고 나올 때는 정면...
운영자 | 2021-09-03 21:13 | 조회 수 31
-
- 너무도 평범한 사람
- 너무도 평범한 사람 우선 예수의 사회적 신분에 대해서 물어보기로 하자. 첫째, 그는 갈릴래아 사람이다. 마태오와 루가에는 예수의 공생애 이전의 이른바 전역사(前歷史)가 각기 다르게 수록되어 있다. 탄생 설화가 ...
운영자 | 2021-09-03 20:44 | 조회 수 199
-
- 세례자 요한과 예수의 관계
- 세례자 요한과 예수의 관계 그렇다면 세례자 요한에 대한 예수의 입장은 어떠했을까? 먼저 복음서들에 언급된 데서 각기의 입장부터 밝혀보기로 하자. 마르코복음서에는 세례자 요한이 예수의 선구자로서 나타난다. ...
운영자 | 2021-09-03 20:42 | 조회 수 407
-
- 하느님의 나라
- 하느님의 나라 먼저 하느님 나라라고 할 때 그 시대 사람들에게 어떻게 반영되었을 것인지 물어봐야 한다. 그것을 위해서는 그 뜻의 역사적 맥을 찾는 것이 중요하다. 하느님의 나라란 바로 하느님의 주권을 뜻한다.5...
운영자 | 2021-09-03 20:41 | 조회 수 158
-
- 권력의 사유화로부터 해방
- 권력의 사유화로부터 해방 '예수는 탈가족적'이라는 것을 구조적으로 이해할 필요가 있다. 탈가족적 생활양식은 예수로부터 발단된 것이 아니다. 예수 당시의 에쎄네파, 세례자 요한파 등도 그러했다. 그러한...
운영자 | 2021-09-03 20:37 | 조회 수 52
위로
