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문서 (154)
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- 1. 문제 제기
- 예수사건의 전승 모체 1. 문제 제기 1. 양식사 연구에서는 공관복음서의 전승 모체가 그리스도교 공동체였다는 결론에 도달했다.1)M. Dibelius, Bolschaft und Geschichte, Tübingen, 1953, S. 293~358: R. Bult...
운영자 | 2021-09-03 22:17 | 조회 수 62
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- 2) 필립비서 2장 6~11절
- 2) 필립비서 2장 6~11절 이것은 이른바 '그리스도찬가'라고 일컬어지는 것으로서 상당히 일찍 형성된 케리그마라는 사실은 일반적으로 공인되어 있다.16)O. Hofius, Der Christushymnus Philipper 2, 6~11, J...
운영자 | 2021-09-03 22:17 | 조회 수 107
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- 2. 루가복음서의 청중
- 2. 루가복음서의 청중 위의 관찰에서 이미 청중이 누구인가는 판명되었다. 그들은 바로 가진 자들이다. 그럼에도 불구하고 청중을 묻는 것은 가난에 대한 역사적 사회조건을 밝힘으로써 청중의 성격을 규명하기 위한 ...
운영자 | 2021-09-03 22:14 | 조회 수 58
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- 1) 마태오의 신학적 주제에 대한 논의들
- 마태오의 민중적 민족주의 1. 문제 제기 1) 마태오의 신학적 주제에 대한 논의들 '마태오복음의 편십자가 집중한 신학적 관심이 무엇이냐?'에 대해서 여러 견해들이 있다. 그것들은 각기 그 나름대로의 근거...
운영자 | 2021-09-03 22:14 | 조회 수 44
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- 3. 게르(GER) 문제 해결의 시도
- 3. 게르(GER) 문제 해결의 시도 구약에는 게르 보도를 위한 시도가 여러 형태로 나타난다. ① 도피성은 Zufluchtostadt Asylstadt City of Refengece, Zufluchtstadt in miqlat라고 하는데, 그 어원은 '받아들이다...
운영자 | 2021-09-03 22:05 | 조회 수 44
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- 2. 사울은 어떤 사람인가
- 2. 사울은 어떤 사람인가 '바울로'는 로마식 이름이고 '사울'은 히브리 이름이다. 사도행전은 전향 이전의 그를 '사울'이라고 하고, 그 후의 그를 '바울로'라고 한다. 그러면 사울은...
운영자 | 2021-09-03 21:59 | 조회 수 54
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- 3. 민중을 보는 눈
- 3. 민중을 보는 눈 민중을 단순히 사회사적 관점에서만 본다면 그것은 사회과학의 대상밖에 될 수 없으며, 그 결과는 평면적 관찰에 머물게 된다. 그렇다고 그런 사실을 무시하면 탈역사화하여 인간은 추상화되고 만...
운영자 | 2021-09-03 21:57 | 조회 수 14
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- 3. 갈릴래아에서 만나자
- 3. 갈릴래아에서 만나자 오늘 우리는 우리를 둘러싸고 있는 모든 관계에서 심각한 대립 속에 살고 있다. 어쩌면 이것은 인간의 존재성인지도 모른다. 우리의 현실은 괴리와 상반 그리고 부조리로 차 있다. 그래서 고...
운영자 | 2021-09-03 21:54 | 조회 수 17
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- 1) 피리를 불어도 춤추지 않고
- 제2부 예수의 이야기(비유) 예수의 이야기(비유) 1. 만성병에 걸린 세대 1) 피리를 불어도 춤추지 않고 이 세대를 무엇으로 비유할까? 이 세대는 아이들이 장터에 앉아서 서로 소리질러 '우리가 너희를 향하여 ...
운영자 | 2021-09-03 21:23 | 조회 수 255
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- 3) 악마가 악마라는 죄목으로 박해하는 세상
- 3) 악마가 악마라는 죄목으로 박해하는 세상 제자가 선생보다 높지 못하고 종이 주인보다 높지 못하다. 제자가 선생만큼 되고 종이 그 주인만큼 되면 만족할 것이다. 집주인을 '베엘제불'이라 불렀으니 그 집...
운영자 | 2021-09-03 21:23 | 조회 수 49
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