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문서 (35)
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- 2. 예수시대의 민족해방의 노력들
- 2. 예수시대의 민족해방의 노력들 (1) 이스라엘 민족은 B.C. 722년에 북부 이스라엘이, B.C. 586년에 남부유다가 외세에 의해서 망국의 비운을 맞은 이래로 하스몬왕가라는 자주적 정부를 가진 짧은 기간을 빼고는 ...
운영자 | 2021-12-11 18:37 | 조회 수 73
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- 뱀처럼 들리운 예수 (요한 3, 14-16)
- 뱀처럼 들리운 예수 요한 3, 14-16 1 "모세가 빈 들에서 뱀을 든 것처럼 인자도 들려야 한다." '들려야 한다'고 함은 십자가의 죽음을 뜻한다. 왜 들려야만하는가? 우리는 바울의 십자가의 설명에 젖어있다. ...
운영자 | 2021-10-03 17:30 | 조회 수 90
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- 누가 네 이웃인가? (루가 10, 29-37)
- 누가 네 이웃인가? 루가 10, 29-37 내가 나를 의식하기 위해서는 나를 너와 대립시킬 때 확실해진다. 이것이 자연스런 과정이다. 내 민족이라는 민족의식을 강조하려면 언제든지 한 민족을 적대자로 가상하였을 때 민...
운영자 | 2021-10-03 17:30 | 조회 수 92
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- 자유에의 길과 그리스도 (루가 4, 18-19)
- 자유에의 길과 그리스도 루가 4, 18-19 1. 자유의 개념 자유란 희랍적 개념이다. 그리고 희랍의 자유란 폴리스와 결부되어 있는 개념이다. 폴리스는 대우주의 이데아가 땅 위에 구현된 공동체다. 폴리스의 질서는 ...
운영자 | 2021-10-03 17:26 | 조회 수 54
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- 구걸하는 초월자 (요한 19, 28)
- 구걸하는 초월자 요한신학의 일단면 요한복음 19, 28 1 "신이라도 있었으면 좋겠다. 내 편의 신이!" 이것은 스스로 무신론자임을 표방한 한 시인의 시의 한 토막이다. 이것은 신 같은 것은 없다는 시위이기도 하나, ...
운영자 | 2021-10-03 17:24 | 조회 수 69
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- 제물 (히브 11, 17-19)
- 제물 십자가의 의미 히브리서 11, 17-19 1 성서에서 예수의 죽음에 대해서 하나님이 그 외아들을 사람의 죄를 위해서 희생시켰다고도 하고 또 대속의 제물이라고도 한다. 그런데 이같은 표현이 현대인에게 납득될 수 ...
운영자 | 2021-10-03 17:24 | 조회 수 57
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- "그 사람에게서 나오라" (마르 5, 1-15)
- "그 사람에게서 나오라" 마르코복음 5, 1-15 프로이트와 마르크스의 노력 코페르니쿠스 이전의 세계관을 가진 시대에는 3차원적인 우주관에서 살았다. 즉, 내 위와 내 아래가 있다. 그래서 이 3차원의 관계에서 자기 ...
운영자 | 2021-10-03 17:23 | 조회 수 37
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- 이 사람을 보라 (요한 19, 6)
- 이 사람을 보라 요한복음 19, 6 Ecce homo! Behold the man! 이것은 니체가 자신의 전기를 쓸 때 사용한 표제이다. 그런데 이것은 예수를 재판하던 로마의 총독 빌라도의 말이기도 하다. 요한복음은 역사적인 서술에 ...
운영자 | 2021-10-03 17:22 | 조회 수 54
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- 이 성전을 헐라 (요한 2, 13-22)
- 이 성전을 헐라 요한복음 2, 13-22 공관서에는 성전 숙청과 성전 파괴의 선언(예언)이 구분되어 있다. 그런데 요한복음에는 이 둘이 함께 취급되어 있다. 그뿐만이 아니다. 공관서에는 성전 숙청이나 그 파괴의 예언...
운영자 | 2021-10-03 17:16 | 조회 수 143
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- 부활을 믿느냐?
- 부활을 믿느냐? 내가 부활을 믿지 않는다는 말이 어느 구석에서 오르내리는 모양이어서 내 귀에 들려온다. 하기는 누가 날더러 "당신은 부활을 믿소?" 하고 묻는다면 때로는 "안 믿소!"라고 할 수도 있다. 까닭은 묻...
운영자 | 2021-10-02 23:42 | 조회 수 41
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