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문서 (204)
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- 탈-향(脫-向)의 인간사 (창세 12, 1.7)
- 탈-향(脫-向)의 인간사 창세 12, 1. 7 1. 탈(脫) 원래 구약의 역사는 출애굽 이야기에서 시작된다는 것이 정설로 되어 있다. 구약성서는 출애굽 사건을 기원으로 삼고서, 그 주제를 교향곡의 주 멜로디가 계속 변주되...
운영자 | 2021-09-14 12:01 | 조회 수 64
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- 나는 나다 (출애 3, 13-15)
- 나는 나다 출애 3, 13-15 1. 신을 생각하는 두 갈래 국민학교에 방금 들어간 아이가 느닷없이 그의 부모에게 "하느님이 어디 있어?"라고 질문했습니다. 그 부모는 별 생각없이 "네 속에"라고 했더니 그 아이는 "배 안...
운영자 | 2021-09-14 11:59 | 조회 수 85
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- 탈향(脫向)의 기수 (출애 3, 7-10)
- 탈향(脫鄕)의 기수 ― 모세 2 출애 3, 7-10 1. 히브리 탈향의 도상으로 가던 아브라함의 집단이 마침내 무서운 적을 만납니다. 그것이 바로 그 당시의 대군주 제국인 이집트의 권력 체제입니다. 창세기는 야곱이 가뭄...
운영자 | 2021-09-14 11:58 | 조회 수 64
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- 역사의 행렬 (신명 32, 48-52)
- 제3부 최후의 소원 역사의 행렬 —왜곡된 역사에 책임지는 이 하나 없는 세대에 신명 32, 48-52 1. 역사는 결단으로 점철된다 이집트를 탈출한 히브리들은 40년이라는 긴 세월을 광야에서 헤맸다 그동안 저들은...
운영자 | 2021-09-14 11:57 | 조회 수 38
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- 절대 권력은 절대 악이다 (열상 11, 1-13)
- 절대 권력은 절대 악이다 ―솔로몬의 경우 열상 11, 1-13 1. 다윗이 물려준 것 다윗에 의해서 비록 동원력은 어설프나 민주적이던 부족종족 동맹은 깨지고 군주적 중앙집권 체제가 성립되었습니다. 추장 중심의 부족 ...
운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 56
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- 남은 칠천 명 (19, 7-18)
- 남은 칠천 명 열상 19, 7-18 1. 인간의 연대성 십계명에 "나를 싫어하는 자에게는 아비의 죄를 그 후손 삼 대에까지 갚는다. 그러나 나를 사랑하여 나의 명령을 지키는 자에게는 그 후손 수천 대에 이르기까지 한결같...
운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 58
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- 1. 전제
- 제1부 복음서와 민중 예수와 민중 마르코복음을 중심으로 1. 전제 신약학에서는 예수의 청중 또는 대상에 대해서 주목했다. 그러나 그들의 사회적 성분에 대해서는 별로 관심하지 않았다. 그 결과 예수의 말씀이나 ...
운영자 | 2021-09-03 22:20 | 조회 수 37
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- 2) 오클로스에 대한 예수의 행태
- 2) 오클로스에 대한 예수의 행태 예수는 오클로스를 목자 없는 양처럼 불쌍히 여긴다(6, 34). '목자 없는 양'이라는 표현은 구약에서 유래하는데, 구약에는 이런 표현을 사용하여 저들을 돌볼 책임을 진 지배...
운영자 | 2021-09-03 22:20 | 조회 수 48
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- 4. 예수를 따른 자들
- 4. 예수를 따른자들 예수를 따른 사람 또는 예수가 언급한 사람들은 다양하지만 사회 계층적 측면에서 볼 때 분명한 공통분모를 갖고 있다. 그런 사람들을 오클로스라는 전제에서 모범적으로 제시한 것이 마르코 2장 ...
운영자 | 2021-09-03 22:20 | 조회 수 53
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- 5. 마르코복음 안에 있는 어록
- 5. 마르코복음 안에 있는 어록 2장 17b절 : "나는 의인을 부르러 오지 않았고 죄인을 부르러 왔다." 이 어록은 예수의 기본적인 사랑의 자세를 제시한 것이다. 여기에 나오는 'not'과 'but'을 가볍게...
운영자 | 2021-09-03 22:19 | 조회 수 76
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