메뉴 건너뛰기
문서 (267)
-
- 밤이 오면 (로마 13 , 11-14)
- 밤이 오면 로마 13, 11-14 1 여러분은 이 때가 어느 때인지 압니다. 잠에서 깨어야 할 때가 벌써 왔습니다. 지금은 우리가 처음 믿던 그 때보다도 구원이 더 가까와졌습니다. 밤은 깊고 낮이 가까왔습니다. 그러므로 ...
운영자 | 2021-10-02 21:40 | 조회 수 51
-
- 우리는 모두 사찰당하고 있다 (마르 3, 1-6, 22)
- 우리는 모두 사찰당하고 있다 —빌라도의 사찰 마르 3, 1-6, 22 1. 감시 혹은 사찰 타이센(G. Theissen)이라는 하이델베르크 대학 신약학 교수는 사회학적으로 예수 공동체를 연구한 책을 내놓음으로 갑자기 세...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 58
-
- 좁은 문 넓은 문 (마태 7,13-14)
- 좁은 문, 넓은 문 마태 7, 13-14 1. 좁은 문으로 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 가게 하는 문은 크고 그 길이 넓어 그 길로 가는 사람이 많으나 생명에 이르는 문은 작고 그 길이 좁아 그 길을 찾는 사람이 별로 없...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 67
-
- "십자가를 지고"의 뜻 (마르 8, 34-38)
- "십자가를 지고"의 뜻 마르 8, 34-38 1 "십자가를 질 각오로"라는 말이 지각없이 오용되고 있다. 그 결과 그리스도교의 상징이며 그것이 지닌 진리의 핵인 십자가의 의미가 왜곡된다. 일단, 특히 정가(政街)에서 그런...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 112
-
- 신의 침묵은 심판이다 (로마 1, 18-32)
- 신의 침묵은 심판이다 로마 1, 18-32 1. 내버려 둠과 자율 로마서 1장 18-32절에서 바울은 이방인의 죄악을 심판한다. 그런데 그는 여기서 심판에 대한 특이한 해석을 한다. 즉, 이 본문에서 바울은 세 번이나 '...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 90
-
- 복음의 전진 (필립 1, 12-18)
- 복음의 전진 필립 1, 12-18 1. 제물 어머니와 아버지가 무슨 일인지 몰라도 언성을 높이면서 말다툼을 했다. 아버지는 화가 난 채 훌쩍 나가더니 밤 늦게야 만취해서 들어왔다. 보통 때면 아빠 오신다면서 아이들을 ...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 55
-
- 이제 다 끝났다 (요한 19, 28-34)
- 이제 다끝났다 요한 19, 28-34 요한복음의 예수의 수난사에는 특별한 것이 있다. 요한은 예수의 생애에 대해서는 별로 많이 전하는 것이 없고 약간의 공관서의 자료를 그의 독특한 입장에서 해석했을 뿐 대부분을 신...
운영자 | 2021-10-02 21:33 | 조회 수 69
-
- 권위와 행동 (루가 20, 8)
- 권위와 행동 루가 20, 8 1. 예수의 분노 거룩한 신전이 시장화된 것을 목격한 무명의 청년 예수는 홀홀단신으로 팔고 사는 무리들의 기구들을 둘러 엎어버리면서, 너희들은 성전을 강도의 소굴로 만들어 버렸다고 소...
운영자 | 2021-10-02 21:32 | 조회 수 51
-
- 민족 감정
- 제2부 한국의 민족 감정 민족 감정 TV에서 권투시합이 한창이다. 스포츠에 별 관심이 없는 터라 무심히 보고 있었다. 그런데 아나운서를 통해 그 상대방이 일본인이라는 것을 알았을 때 내 관심은 달라졌다. 나는 보...
운영자 | 2021-09-16 21:41 | 조회 수 40
-
- '조국 근대화'와 민족문화
- '조국 근대화'와 민족 문화 한국에 문화가 있는가? 이러한 질문 자체는 벌써 한국 문화에 대한 회의를 전제한다. 문화란 그 문화권에 속한 사람에게는 공기처럼 특별히 의식하지 못하나 자명적인 것이다. 그...
운영자 | 2021-09-16 21:41 | 조회 수 100
위로
