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문서 (57)
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- 기도의 사건화 (루가 18, 1-8)
- 기도의 사건화 루가 18, 1-8 1. 기도의 정의 기도란 무엇인가? 종교학에서는 기도를 마법(魔法, Magic) 또는 주법(呪法, Spell)과 같은 범주에 넣고 본다. 마법이나 주법은 인간이 상의 힘을 전제한다. 그런데 그 힘...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 81
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- 문 두드리는 소리 (묵시 3, 14-22)
- 문 두드리는 소리 —영원의 노크 묵시 3, 14-22 1. 크리스마스를 기다리면서 요한묵시록은 로마제국의 박해에 직면한 소아시아의 그리스도교회에 보낸 편지다. 그런데 이 편지의 핵심은 "내가 곧 온다. 내가 네 ...
운영자 | 2021-10-02 21:32 | 조회 수 99
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- 새 국면에 선 민족 통일과 기독교
- 새 국면에 선 민족 통일과 기독교 1. 1988년 NCC의 통일과 평화에 대한 선언문 1988년 2월 29일 NCC 37회 총회에서 '통일과 평화'에 대한 역사적 선언을 발표하고 그 해 4월, 세계기독교 한반도 평화협의회에...
운영자 | 2021-09-16 21:32 | 조회 수 62
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- 아브라함과 종주권 (창세 16, 3-12)
- 아브라함과 종주권 창세 16, 3-12 1. 종주권이라는 인습 낡은 관계에서 탈출하여 새 역사의 장을 연 아브라함! 그는 구약 전체에서 이스라엘의 총체적인 조상으로 떠받들리워져 있으며, 신약에서 마저도 그를 신앙의 ...
운영자 | 2021-09-14 12:01 | 조회 수 72
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- 바벨탑 (창세 11, 1-9)
- 제2부 지성소 바벨탑 창세 11, 1-9 1 세계 문화사를 보면 흥망성쇠의 연속이다. 그것을 자연의 현상과 직결시킨다면 이상할 것이 없다. 그러나 문명 또는 문화는 자연 자체는 아니다. 그것은 인간의 계획과 노력, 기...
운영자 | 2021-09-14 12:00 | 조회 수 57
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- 인간을 말한다 (마르 12, 28-34)
- 인간을 말한다 마르 12, 28-34 1 나는 그리스도교의 입장에서 인간을 말하도록 되어 있다. 나에게 인간이 '무엇이냐'고 묻는다면, 할 수만 있다면 희랍적 아니면 불교적으로 대답하겠다. 그러나 성서를 통해...
운영자 | 2021-09-14 11:50 | 조회 수 39
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- 4. 예수를 따른 자들
- 4. 예수를 따른자들 예수를 따른 사람 또는 예수가 언급한 사람들은 다양하지만 사회 계층적 측면에서 볼 때 분명한 공통분모를 갖고 있다. 그런 사람들을 오클로스라는 전제에서 모범적으로 제시한 것이 마르코 2장 ...
운영자 | 2021-09-03 22:20 | 조회 수 53
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- 2. 마르코의 삶의 자리
- 2. 마르코의 삶의 자리 (1) 성서형성에 있어서 전승체의 삶의 자리를 중요시한 것은 양식 사학파의 큰 공헌이다. 그런데 그 '삶의 자리'는 개인의 것이 아니라 '공동체'라는 전제에서 사회학적 대상...
운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 82
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- 1. 제3의 자리
- 갈릴래아에서 만나자 마르코 16장 1~8절 1. 제3의 자리 지금 온 세계는 닉슨의 중공 방문에 관심을 기울이고 있으나 그 결과에 대한 여론은 기대와 회의로 분분하다. 그는 출발에 앞서 가진 성명에서 그의 이번 방문...
운영자 | 2021-09-03 21:54 | 조회 수 19
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- 3. 바른 인간공동체의 희망
- 3. 바른 인간공동체의 희망 예수는 가장 큰 계명은 "하느님을 사랑하고 이웃을 네 몸같이 사랑하는 것"(마르 12, 29~31)이라고 했다. 이것은 가장 옳은 인간세계를 말하는 것이라고 하겠다. 하느님을 사랑하라는 계명...
운영자 | 2021-09-03 21:53 | 조회 수 21
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