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문서 (138)

  • 다섯째 마당 一 하느님 나라
    다섯째 마당 하느님 나라 다섯째 마당 하느님 나라 앞의 마당에서는 '갈릴래아로'를 주제로 삼았는데, 이 마당은 그 다음을 잇는 것으로 예수의 중심주제인 하느님 나라 현실을 밝혀 볼 차례이다. "때가 찼...
    운영자 | 2021-09-03 20:41 | 조회 수 59
  •     하느님의 나라
    하느님의 나라 먼저 하느님 나라라고 할 때 그 시대 사람들에게 어떻게 반영되었을 것인지 물어봐야 한다. 그것을 위해서는 그 뜻의 역사적 맥을 찾는 것이 중요하다. 하느님의 나라란 바로 하느님의 주권을 뜻한다.5...
    운영자 | 2021-09-03 20:41 | 조회 수 158
  •     하느님 나라 도래를 위한 투쟁
    하느님 나라 도래를 위한 투쟁 이 마당 처음에 하느님 나라는 예수의 말에 국한해서 파악할 수 없음을 지적했다. 예수의 선포의 핵심이 하느님 나라이며 그것이 예수의 사상의 핵을 이룬다면, 그의 삶 전체를 그 나라...
    운영자 | 2021-09-03 20:40 | 조회 수 48
  •     민중사건으로서의 기적
    민중사건으로서의 기적 이 기적 이야기들을 민중사건의 일환으로 볼 때 다음 사항들이 분명해진다. 첫째, 기적이야기는 민중언어라는 사실이다. 일반적으로 언어는 곧 세계관이라 하는데 민중언어는 하나의 '관&#...
    운영자 | 2021-09-03 20:39 | 조회 수 133
  •     땅은 하느님의 것
    땅은 하느님의 것 "땅은 내 것이요, 너희는 나에게 몸붙여 사는 식객에 불과하다"(레위 25, 23). 땅이 하느님의 것이라는 사상은 구약에서 많이 발견할 수 있다. 모세는 히브리를 해방하기 위해 파라오와 결전을 벌일...
    운영자 | 2021-09-03 20:38 | 조회 수 42
  •     예루살렘세력
    예루살렘세력 바리사이파를 이해하기 위해서는 이미 둘째 마당에서 서술된 내용과 중복될 수 있는 소지를 무릅쓰고 예루살렘의 체제를 분석하는 것이 그 첩경일 것이다. 그것은 동시에 유다 사회의 지배체제를 규명하...
    운영자 | 2021-09-03 20:34 | 조회 수 66
  •     그리스도교와 십자가
    열한째 마당 수난사 열한째 마당 수난사 그리스도교와 십자가 십자가는 이미 2세기 중엽부터 그리스도교의 상징으로 사용되어 오다가1)RGG, 제3판, Bd. II, 8. 6. 마침내 정착되었다. 이것은 결코 당연한 귀결은 아...
    운영자 | 2021-09-03 20:33 | 조회 수 38
  •     예수의 수난의 맥락
    예수의 수난의 맥락 예수의 수난은 갈릴래아에서의 그의 민중운동과 때어서 생각할 수 없다. 우리는 넷째 마당 '갈릴래아로'에서 예수의 공생애 출발의 계기가 세례자 요한이 체포되었을 때라는 사실에 주목...
    운영자 | 2021-09-03 20:33 | 조회 수 95
  •     민중의 염원과 민족통일의 길
    민중의 염원과 민족통일의 길 ▶ 선생님, 이제는 시사성이 있는 문제로 화제를 바꿔볼까요. 요즘 '한국 신학은 삼민(三民)이념을 신학화해야 한다'는 제안이 그리스도교 청년운동 일각에서 나왔더군요. 이 경...
    운영자 | 2021-09-03 20:07 | 조회 수 59
  •     한국 교회의 재래의 성서이해
    한국 교회의 재래의 성서이해 한국 교회에서 성서를 어떻게 읽고 이해하고 있는가? 이 문제에 대해서는 내가 이미 오래 전에 썼던 「한국교회의 예수이해」라는 글에서 살펴본 적이 있지요. 단도직입적으로 말하면 한...
    운영자 | 2021-09-03 20:06 | 조회 수 101
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