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문서 (160)
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- 1. 개복(開腹)된 병상
- 민중적 민족주의 한완상 『민중과 지식인』 서평 1. 개복(開腹)된 병상 붓을 칼에 비기는 것은 지나치지 않나 하는 의구심이 있으면, 한완상(韓完相)의 글들을 읽었으면 한다. 최근에 발간된 그의 책 『민중과 지식...
운영자 | 2021-12-11 18:25 | 조회 수 79
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- 2. 폭력으로 기득권 수호
- 2. 폭력으로 기득권 수호 다른 편의 반응 : 그렇게 해석하는 것은 언어도단이다. 그렇게 해석된다면 그럴 수 있는 여지를 철저히 봉쇄하여야 한다. 그렇게 하려면 무엇보다도 이 만찬회의 주체(주인)의 흔들릴 수 없...
운영자 | 2021-12-11 18:24 | 조회 수 40
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- 2. '한국적'이란 어떤 것인가
- 2. '한국적'이란 어떤 것인가 '한국적'이라는 말은 한국 역사의 전개과정에서 중국과의 관계보다는 일본과의 관계 속에서 형성된 것으로 파악된다. 중국과의 예속 관계는 문화적 차원에 국한되었으나 일제의 군사적 ...
운영자 | 2021-12-11 18:23 | 조회 수 48
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- 3. '한국적'인 것과 그리스도교
- 3. '한국적'인 것과 그리스도교 한국적 그리스도인의 정체를 구명하는 데 우리는 어떠한 기본범주와 방법을 고려해야 하는가? 우선 중요한 것은 그리스도인으로서 한국인이 된 것이 아니고, 한국인으로서 그리스도인...
운영자 | 2021-12-11 18:23 | 조회 수 36
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- 받은 것을 땅에 묻어두지 말라 (마태 25, 14-20)
- 받은 것을 땅에 묻어두지 말라 마태 25, 14-20 1. 이 비유의 초점 마태 25장 14-30절에 한 비유가 있다. 그 이야기의 줄거리는 이렇다. 어떤 사람이 먼곳으로 여행하기에 앞서 세 종에게 열, 다섯, 한 달란트씩 맡겼...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 111
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- 사람을 낚는 어부 (마르 1,16-20)
- 사람을 낚는 어부 마르 1, 16-20 1. 그리스도인이 된다는 것은 무엇을 의미하는가? 우리가 그리스도인이 된 과정을 보면 특수한 예를 제외한다면, 일반적으로 그럭저럭하다가 된 것이다. 첫째로, 어떤 이들은 집안이 ...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 72
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- 두 질서 (마태 20, 1-16)
- 제2부 하느님과 우상 두 질서 마태 20, 1-16 1 한 포도원을 경영하는 주인이 일꾼을 고용하기 위해서 새벽에 거리로 나갔다. 그는 일꾼들에게 하루(해가 떠서 질 때까지)에 한 데나리온을 주기로 계약하고 고용했다....
운영자 | 2021-10-03 17:31 | 조회 수 58
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- 빛의 아들들 이 세대의 아들들 (루가 16, 1-8)
- 빛의 아들들, 이 세대의 아들들 —기독교인은 도적맞고 있다 루가 16, 1-8 예수께서 한 이상한 예화를 들었다. 한 부자가 자기의 재산을 관리하도록 한 청지기(지배인)를 두었다. 그런데 이 청지기는 그 주인을 ...
운영자 | 2021-10-03 17:31 | 조회 수 148
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- 성서의 구원론 (요한 17, 13-16)
- 성서의 구원론 요한 17, 13-16 성서를 한마디로 성격화한다면 구원론이라고 하겠다. 성서에는 그리스도론, 종말론, 교회관, 사크라멘트 등 많은 명제들이 있으며 그것들은 피차 긴장된 관계를 갖고 있으나 결국 구원...
운영자 | 2021-10-03 17:30 | 조회 수 73
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- 누가 네 이웃인가? (루가 10, 29-37)
- 누가 네 이웃인가? 루가 10, 29-37 내가 나를 의식하기 위해서는 나를 너와 대립시킬 때 확실해진다. 이것이 자연스런 과정이다. 내 민족이라는 민족의식을 강조하려면 언제든지 한 민족을 적대자로 가상하였을 때 민...
운영자 | 2021-10-03 17:30 | 조회 수 92
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