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문서 (73)
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- 세례자 요한은 누구인가
- 셋째 마당 세례자 요한과 예수 셋째 마당 세례자 요한과 예수 세례자 요한은 누구인가 마르코는 "요한이 잡힌 후에 예수께서 갈릴래아에 오셔서"라는 말로 예수의 공생애 출발의 서두를 삼는다. 우리는 예수의 공생...
운영자 | 2021-09-03 20:42 | 조회 수 180
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- 석가와 공자와 예수
- 넷째 마당 갈릴래아로 예수의 소명 넷째 마당 갈릴래아로 예수의 소명 석가와 공자와 예수 이 마당의 주제를 '갈릴래아로'라고 했는데, 예수의 소명을 언급하려는 것이다. 그러나 심리학적인 대상으로서 그...
운영자 | 2021-09-03 20:42 | 조회 수 164
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- 하느님의 나라
- 하느님의 나라 먼저 하느님 나라라고 할 때 그 시대 사람들에게 어떻게 반영되었을 것인지 물어봐야 한다. 그것을 위해서는 그 뜻의 역사적 맥을 찾는 것이 중요하다. 하느님의 나라란 바로 하느님의 주권을 뜻한다.5...
운영자 | 2021-09-03 20:41 | 조회 수 158
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- 오클로스
- 오클로스 복음서들은 이러한 '무리'에 대해서 깊은 관심을 나타내고 있다. 맨 처음의 복음서인 마르코복음서는 예수의 공생애를 말하면서 먼저 예수 주변에 모여든 '무리'에게 주목한다. 처음 1장에...
운영자 | 2021-09-03 20:40 | 조회 수 134
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- 권력의 사유화로부터 해방
- 권력의 사유화로부터 해방 '예수는 탈가족적'이라는 것을 구조적으로 이해할 필요가 있다. 탈가족적 생활양식은 예수로부터 발단된 것이 아니다. 예수 당시의 에쎄네파, 세례자 요한파 등도 그러했다. 그러한...
운영자 | 2021-09-03 20:37 | 조회 수 52
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- 예루살렘세력
- 예루살렘세력 바리사이파를 이해하기 위해서는 이미 둘째 마당에서 서술된 내용과 중복될 수 있는 소지를 무릅쓰고 예루살렘의 체제를 분석하는 것이 그 첩경일 것이다. 그것은 동시에 유다 사회의 지배체제를 규명하...
운영자 | 2021-09-03 20:34 | 조회 수 66
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- 예수의 수난의 맥락
- 예수의 수난의 맥락 예수의 수난은 갈릴래아에서의 그의 민중운동과 때어서 생각할 수 없다. 우리는 넷째 마당 '갈릴래아로'에서 예수의 공생애 출발의 계기가 세례자 요한이 체포되었을 때라는 사실에 주목...
운영자 | 2021-09-03 20:33 | 조회 수 95
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- 예수一‘야훼만’을 지켜온 예언자 전통의 절정
- 예수―'야훼만'을 지켜온 예언자 전통의 절정 예언자 가운데는 진짜도 있고 가짜도 있지만 주류를 이룬 것은 엘리야, 이사야, 아모스, 예레미야 등이었고 그중에서도 가장 대표적인 예언자는 아모스였습니다. 예언자...
운영자 | 2021-09-03 20:06 | 조회 수 66
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- 민중신학이 본 성서의 맥
- 민중신학이 본 성서의 맥 ▶ 이제 끝으로민중신학의 시각에서 성서의 핵심과 그 맥을 짚어 주시지요. 성서의 핵심은 '해방사건'이라고 봅니다. 그 동안 민중신학에서 가장 많이 언급했던 성서구절들이 바로 그...
운영자 | 2021-09-03 20:04 | 조회 수 125
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- 성전종교의 포로가 된 신
- 성전종교의 포로가 된 신 ▶ 그러면 예수에게서 나타난 신의 모습과 구약성서에 나타난 신의 모습에 어떤 차이나 변화가 있습니까? 구약의 신과 예수에게서 나타난 신의 차이를 물었는데, 그 질문의 폭을 넓혀서 구약...
운영자 | 2021-09-03 20:00 | 조회 수 46
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