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문서 (156)
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- 2) 갈릴래아로 가다
- 2) 갈릴래아로 가다 마르코에서 갈릴래아의 의미에 주목한 로마이어는 편집사적 고찰의 선구자이며, 마르크센은 그 뒤를 따라서 이 사고를 발전시켰으나 치명적인 잘못에 빠져들고 있다. 그것은 갈릴래아라는 지역의 ...
운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 191
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- 3) 하느님 나라의 도래 선포
- 3) 하느님 나라의 도래 선포 하느님 나라의 대망은 고난의 장에서 형성된 것이다. 예수시대를 지배하던 묵시문학의 선구를 다니엘서로 보는데, 그것은 셀류커스의 안티오쿠스 4세(일명 Epiphanes, B.C. 175~164년)의 ...
운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 9598
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- 1) 뿌리 찾기
- 1) 뿌리 찾기 (1) 이스라엘만 마태오가 민족동일성을 추구하는 데서 가장 급선무로 삼은 것은 뿌리 찾기 운동이었다. 이 운동에서 우리가 먼저 주목할 것은 마태오가 '이스라엘'이라는 민족 명사를 부각시키...
운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 51
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- 2) 의식화된 민중
- 2) 의식화된 민중 마태오는 "너희는 세상의 소금이다", "너희는 세상의 빛이다"(5, 13~14)라는 예수의 말을 고유하게 전승함으로써 세계 안에서의 이스라엘 민중의 위치를 선명하게 천명한다. 세상의 소금이 되며, 빛...
운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 81
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- 2. 민중을 만나므로
- 2. 민중을 만나므로 민중을 만나면서 민중신학이 체험한 것은 디음과 같이 정리할 수 있습니다. 5. 첫째로, 가장 중요한 사건이라고 할 수 있는 것은 시각의 전도입니다. 모든 사물을 위에서부터 아래로 보는 도식에 ...
운영자 | 2021-09-03 22:10 | 조회 수 43
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- 1) 그 말의 현장은 어떤 것이었나
- 제2부 민중운동사 민중사건과 언어사건 1. 성서에서 본 말의 성격 1) 그 말의 현장은 어떤 것이었나 예레미야는 이미 아모스나 호세아 등이 예언, 즉 말의 활동을 개시했음에도 불구하고 아무런 반응을 보이지 않음...
운영자 | 2021-09-03 22:08 | 조회 수 16
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- 3. 해야 할 말은 무엇인가
- 3. 해야 할 말은 무엇인가 예언자의 말은 하느님의 말씀이다. 역으로 하느님의 말씀일 때 그것이 참 예언자의 말씀이다. 그런데 하느님의 말씀이란 신비의 귀가 있어서 들을 수 있는 것이 아니다. 그것은 진실 자체이...
운영자 | 2021-09-03 22:08 | 조회 수 22
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- 2. 가난한 자와 부요한 자
- 2. 가난한 자와 부요한 자 이 말씀은 마태오복음에도 있다(5, 3). 그러나 루가의 것과는 약간 다르다. 마태오는 가난한 자란 곧 마음에 있어서(τῳ πνεύματτ) 가난한 자이다. 즉 ...
운영자 | 2021-09-03 22:07 | 조회 수 66
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- 3. ‘지금’과 ‘장차’
- 3. '지금'과 '장차' 이 축복과 저주는 '지금'과 '장차'라는 두 세계의 긴장 속에서 내려진 약속과 선언이다. '지금' 가난한 자, '지금' 굶주린 자, '지금' ...
운영자 | 2021-09-03 22:07 | 조회 수 16
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- 1. 피난민
- 고향 잃은 민중 여러분은 W.A.R.C.의 핸드북에서 이미 중요한 자료를 제공받아 읽었고, 또 성서적 조명을 한 것을 보았을 줄 안다. 그러므로 가능한 대로 그 내용은 피하려고 한다. 그러나 가장 중요한 것은 강조하는...
운영자 | 2021-09-03 22:05 | 조회 수 32
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