메뉴 건너뛰기

Search

문서 (156)

  •     5) 하느님 나라의 선포
    5) 하느님 나라의 선포 (1) 하느님 나라의 선포 "때가 찼다. 하느님의 나라가 가까웠다. 회개하고 복음을 믿으라"(마르 1, 15). 이것은 예수 설교의 집약이라는 것이 학자들의 공통된 견해이다. 예수의 설교는 그 나...
    운영자 | 2021-09-03 21:08 | 조회 수 64
  •     1) 예루살렘
    5. 예루살렘의 예수 1) 예루살렘 예루살렘은 일명 다윗의 왕도이다. 그것은 다윗에 의해 왕도가 되었고 그후 다윗왕조의 중심일 뿐 아니라 유다사의 중심지가 되었기 때문이다. 그후부터 유다인은 모든 것을 예루살렘...
    운영자 | 2021-09-03 21:08 | 조회 수 22
  • 둘째 마당 一 예수의 시대상
    둘째 마당 예수의 시대상 둘째 마당 예수의 시대상 역사의 예수를 이해하려면 그 시대의 상황을 알아야 한다. 한 시대의 상황은 그 시대의 과거와의 관련에서만 파악된다. 그러므로 예수 시대와 관련이 있는 범위내...
    운영자 | 2021-09-03 20:43 | 조회 수 501
  •     마카베오의 봉기와 하스몬왕권
    마카베오의 봉기와 하스몬 왕권 민족의 지배층은 불의한 외세 앞에 무력했거나 아니면 부패하여 권력과 야합하고 이권을 획득하기에 급급했다. 그 지배층은 예루살렘의 북서쪽에 위치한 작은 마을 모데인(Modein)에서...
    운영자 | 2021-09-03 20:43 | 조회 수 73
  •     로마·헤로데 왕조시대
    로마ᆞ헤로데 왕조시대 로마의 실력자 폼페이우스(Pompeius, 주전 106- 48년)가 동방정벌의 대군을 일으켜(주전 66년) 그 판도를 넓혀가면서 유다인들을 압박하고 있었다. 로마는 본래 상업으로 부유해진 나라다. 그런...
    운영자 | 2021-09-03 20:43 | 조회 수 45
  •     세례자 요한은 누구인가
    셋째 마당 세례자 요한과 예수 셋째 마당 세례자 요한과 예수 세례자 요한은 누구인가 마르코는 "요한이 잡힌 후에 예수께서 갈릴래아에 오셔서"라는 말로 예수의 공생애 출발의 서두를 삼는다. 우리는 예수의 공생...
    운영자 | 2021-09-03 20:42 | 조회 수 180
  •     석가와 공자와 예수
    넷째 마당 갈릴래아로 예수의 소명 넷째 마당 갈릴래아로 예수의 소명 석가와 공자와 예수 이 마당의 주제를 '갈릴래아로'라고 했는데, 예수의 소명을 언급하려는 것이다. 그러나 심리학적인 대상으로서 그...
    운영자 | 2021-09-03 20:42 | 조회 수 163
  •     하느님의 나라
    하느님의 나라 먼저 하느님 나라라고 할 때 그 시대 사람들에게 어떻게 반영되었을 것인지 물어봐야 한다. 그것을 위해서는 그 뜻의 역사적 맥을 찾는 것이 중요하다. 하느님의 나라란 바로 하느님의 주권을 뜻한다.5...
    운영자 | 2021-09-03 20:41 | 조회 수 158
  •     오클로스
    오클로스 복음서들은 이러한 '무리'에 대해서 깊은 관심을 나타내고 있다. 맨 처음의 복음서인 마르코복음서는 예수의 공생애를 말하면서 먼저 예수 주변에 모여든 '무리'에게 주목한다. 처음 1장에...
    운영자 | 2021-09-03 20:40 | 조회 수 134
  •     민중사건으로서의 기적
    민중사건으로서의 기적 이 기적 이야기들을 민중사건의 일환으로 볼 때 다음 사항들이 분명해진다. 첫째, 기적이야기는 민중언어라는 사실이다. 일반적으로 언어는 곧 세계관이라 하는데 민중언어는 하나의 '관&#...
    운영자 | 2021-09-03 20:39 | 조회 수 133
위로