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문서 (58)
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- 민중신학을 묻는다
- 민중신학을 묻는다 여기에 실린 안병무 교수와의 대담은 1987년 5월 6일 서울에서 행해진 것이다. 이 대담이 있은 며칠 후에 강력한 시위와 파업의 파동이 1987년 초여름의 한국을 뒤흔듦으로 거의 큰 변혁을 일으켰...
운영자 | 2021-10-02 23:19 | 조회 수 110
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- 율법을 지키는 일과 참 복종
- 율법을 지키는 일과 참 복종 막 10:1-22(마 19:16-22; 눅 18:18-23) 1. 본문의 위치 흔히 이 본문을 23-31절까지 포함해서 영원한 삶과 부에 대한 문제로 취급한다. 그러나 17-31절은 셋으로 구분되며 각 구분마다 독...
운영자 | 2021-10-02 23:17 | 조회 수 74
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- 한국 교회의 예수 이해
- 한국 교회의 예수 이해 1. 전제 선교 백년을 앞둔 한국 교회를 지배한 예수 이해는 성서에서 온 것이기 전에 선교사들에 의해 전수된 교리문답서에 의해서 성립된 것이다. 물론 교리서도 성서를 바탕으로 한 것임에는...
운영자 | 2021-10-02 23:13 | 조회 수 123
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- 도피냐 구원이냐
- 도피냐 구원이냐 1. 서론 성서를 한마디로 성격화한다면 구원론이라고 하겠다. 성서에는 그리스도론, 종말론, 교회론, 사크라멘트 등 많은 명제들이 있으며, 그것들은 피차 긴장된 관계를 갖고 있으나 결국 구원론에 ...
운영자 | 2021-10-02 23:12 | 조회 수 54
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- 평신도의 목회
- 평신도의 목회 —그룹 운동의 방향 이 글은 서울 한 교회를 구경한 O 교수의 소개("내가 그리는 교회생활", 『야성』 6집)를 읽고 감격한 한 학도의 편지에 대한 그 교회 한 장로의 회답이다. 박군! O 교수의 소...
운영자 | 2021-10-02 23:10 | 조회 수 43
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- 해방자 예수 (루가 4, 18-19)
- 제2부 넓은 문과 좁은 문 해방자 예수 루가 4, 18-19 1 자유란 본래 희랍적 개념이다. 희랍 사람들은 자유를 폴리스(도시 국가)와 결부시켰다. 폴리스란 대우주의 이데아가 땅 위에 실현된 공동체이다. 따라서 폴리...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 48
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- 기도의 사건화 (루가 18, 1-8)
- 기도의 사건화 루가 18, 1-8 1. 기도의 정의 기도란 무엇인가? 종교학에서는 기도를 마법(魔法, Magic) 또는 주법(呪法, Spell)과 같은 범주에 넣고 본다. 마법이나 주법은 인간이 상의 힘을 전제한다. 그런데 그 힘...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 81
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- "십자가를 지고"의 뜻 (마르 8, 34-38)
- "십자가를 지고"의 뜻 마르 8, 34-38 1 "십자가를 질 각오로"라는 말이 지각없이 오용되고 있다. 그 결과 그리스도교의 상징이며 그것이 지닌 진리의 핵인 십자가의 의미가 왜곡된다. 일단, 특히 정가(政街)에서 그런...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 112
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- 복음의 전진 (필립 1, 12-18)
- 복음의 전진 필립 1, 12-18 1. 제물 어머니와 아버지가 무슨 일인지 몰라도 언성을 높이면서 말다툼을 했다. 아버지는 화가 난 채 훌쩍 나가더니 밤 늦게야 만취해서 들어왔다. 보통 때면 아빠 오신다면서 아이들을 ...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 55
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- 어떤 의미에서 그리스도인인가? (고전 6,1-11)
- 어떤 의미에서 그리스도인인가? 고전 6, 1-11 1. 자기상실 (1) 이 주제는 우리들의 생활 속에서 자주 받는 질문 그대로 입니다. 교회에 적을 두고, 주일마다 한 시간 예배에 참석하고, 교회에서 박제된 듯한 신앙고백...
운영자 | 2021-10-02 21:32 | 조회 수 38
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