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문서 (77)

  •     2. 무엇으로 말하는 것인가
    2. 무엇으로 말하는 것인가 하느님은 예레미야에게 "나의 말을 너의 입에 담아준다"고 했다. 그러면 입술로만, 입술만 놀리면 말이 되는가? 그렇지 않다. 그 뒤를 이어 하느님은 "나는 오늘 세계 만방을 네게 맡긴다....
    운영자 | 2021-09-03 22:08 | 조회 수 27
  •     1. 민중신학의 전제들
    1. 민중신학의 전제들 1) 민중신학은 대학 연구실에서 성립된 것이 아니다. 역사의 현장에서 이루어졌다. 성서학에서 성서가 형성된 장은 '삶의 자리'(Sitz im Leben)라고 하는데, 민중신학은 한국의 '삶...
    운영자 | 2021-09-03 22:02 | 조회 수 40
  •     2. 갈릴래아
    2. 갈릴래아 본문은 마르코복음에 나타난 부활설화의 전부이다. 맨 처음 기록된 것으로 알려진 이 복음서에는 예수가 부활하여 나타난 보도가 없다. 지금 있는 것은 후에 첨부된 것이다. 이 기록에 의하면 갈릴래아의...
    운영자 | 2021-09-03 21:54 | 조회 수 28
  •     3. 갈릴래아에서 만나자
    3. 갈릴래아에서 만나자 오늘 우리는 우리를 둘러싸고 있는 모든 관계에서 심각한 대립 속에 살고 있다. 어쩌면 이것은 인간의 존재성인지도 모른다. 우리의 현실은 괴리와 상반 그리고 부조리로 차 있다. 그래서 고...
    운영자 | 2021-09-03 21:54 | 조회 수 17
  •     2) 잃은 돈 찾은 여인
    2) 잃은 돈 찾은 여인 또 어떤 여인이 드라크마 열 닢을 가졌는데 그중의 하나를 잃으면 동불을 켜고 온 집안을 쓸며 그것을 찾기까지 정성스럽게 찾아보지 않겠느냐? 그리고 찾으면 친구들과 이웃을 불러모으고 '...
    운영자 | 2021-09-03 21:22 | 조회 수 115
  •     3) 부자의 돈과 과부의 돈
    3) 부자의 돈과 과부의 돈 예수께서 헌금궤 맞은편에 앉아서 사람들이 헌금궤에 돈을 넣는 것을 지켜보고 계셨습니다. 많은 부자가 와서 돈을 많이 넣었습니다. 그런데 한 가난한 과부는 와서 '렙톤' 두 푼, ...
    운영자 | 2021-09-03 21:22 | 조회 수 68
  •     5) 자신을 철저히 비운(空) 자
    5) 자신을 철저히 비운(空) 자 너희 중 누구에게 밭을 갈거나 양을 치는 종이 있다고 하자. 그 종이 들에서 돌아왔을 때에 '어서 와서 식탁에 앉으라' 하고 종에게 말할 사람이 어디 있겠느냐? 도리어 그에게...
    운영자 | 2021-09-03 21:21 | 조회 수 42
  •     1) 민중과 '지도층'의 상충
    1) 민중과 '지도층'의 상충 어떤 운동이든지 그것이 반(反)체제성을 지속하려면 일단 지하에 숨는 잠복기가 있게 마련입니다. 민중의 힘은 음지(陰地)에서 자라며, 그것이 지각(地穀)을 뚫고 나올 때는 정면...
    운영자 | 2021-09-03 21:13 | 조회 수 31
  •     2) 마르코복음의 성립
    2) 마르코복음의 성립 이미 앞에서 언급한 대로 마르코복음은 유다 전쟁 이후 로마에 완전히 삼켜진 70년대 전후에 씌어졌습니다. 저자는 다른 복음서의 저자들과 마찬가지로 익명으로 되어 있습니다. 마르코복음서가...
    운영자 | 2021-09-03 21:13 | 조회 수 39
  •     3) 예수의 시선이 머문 대상
    3) 예수의 시선이 머문 대상 지금까지 계속 예수의 행태에서 그의 관심의 대상이 어떤 계층이었는지를 보아왔다. 그것은 바로 민중이었다. 그런데 그러한 기본입장은 그의 '언어'에서도 충분히 반영된다. 그...
    운영자 | 2021-09-03 21:08 | 조회 수 55
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