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문서 (180)

  • 새로운 공동체
    새로운 공동체 엡 2:12-22을 중심으로 1. 소유와 무력 내 눈에 비친 서구의 그리스도교는 하품하는 늙은 부자와 같았다. 그들의 재산, 조직, 건물 등은 굉장하다. 부족한 게 없다. 그런데 왜 하품을 하고 있나? 할 일...
    운영자 | 2021-10-02 23:09 | 조회 수 35
  • 예수공동체의 신앙고백
    예수공동체의 신앙고백 오늘은 3ᆞ1절의 68돌을 기념하는 주일입니다. 그런데 여러분이 저에게 준 제목은 예수공동체의 신앙고백입니다. 이 제목을 수락하고 어떻게 이야기를 풀어 나가야 할지를 생각하고 있었는데 여...
    운영자 | 2021-10-02 23:09 | 조회 수 56
  • 한국 교회는 민족의 과제 앞에서 무엇을 해야 하는가
    한국 교회는 민족의 과제 앞에서 무엇을 해야 하는가 1. 세계는 격변하고 있다 세계사적으로 볼 때 역사의 주축을 흔들어 놓는 듯한 일대 전환적 시기가 있었지만 90년대를 향하는 이 시대만큼 세계사를 근본적으로 ...
    운영자 | 2021-10-02 23:08 | 조회 수 54
  • 밤이 오면 (로마 13 , 11-14)
    밤이 오면 로마 13, 11-14 1 여러분은 이 때가 어느 때인지 압니다. 잠에서 깨어야 할 때가 벌써 왔습니다. 지금은 우리가 처음 믿던 그 때보다도 구원이 더 가까와졌습니다. 밤은 깊고 낮이 가까왔습니다. 그러므로 ...
    운영자 | 2021-10-02 21:40 | 조회 수 51
  • 내가 속히 오리라 (묵시 22, 12-13)
    내가 속히 오리라 —기다림 묵시 22, 12-13 1 "내가 속히 오리라." 이것이 요한묵시록의 주제가 되어 있습니다. 그걸 바꾸어 말하면 오리라는 그를 기다림이 그 중심을 이루고 있다고도 할 수 있습니다. 요한묵...
    운영자 | 2021-10-02 21:39 | 조회 수 46
  • 마라나타 (묵시 22, 10-20)
    마라나타 —주 예수여. 오시옵소서 묵시 22, 10-20 요한묵시록은 '내가 속히 오겠다'는 약속과 '아멘. 주 예수여, 오시옵소서'라는 기다림이 그 기조(基調)를 이룬다. 그런 의미에서 묵시록은 &...
    운영자 | 2021-10-02 21:39 | 조회 수 89
  • 해방자 예수 (루가 4, 18-19)
    제2부 넓은 문과 좁은 문 해방자 예수 루가 4, 18-19 1 자유란 본래 희랍적 개념이다. 희랍 사람들은 자유를 폴리스(도시 국가)와 결부시켰다. 폴리스란 대우주의 이데아가 땅 위에 실현된 공동체이다. 따라서 폴리...
    운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 48
  • 우리는 모두 사찰당하고 있다 (마르 3, 1-6, 22)
    우리는 모두 사찰당하고 있다 —빌라도의 사찰 마르 3, 1-6, 22 1. 감시 혹은 사찰 타이센(G. Theissen)이라는 하이델베르크 대학 신약학 교수는 사회학적으로 예수 공동체를 연구한 책을 내놓음으로 갑자기 세...
    운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 57
  • "악마! 그 사람에게서 나오라" (마르 5, 1-15)
    "악마! 그 사람에게서 나오라" 마르 5, 1-15 1. 프로이드와 마르크스의 노력 코페르니쿠스 이전의 세계관을 가진 시대에는 3차원적인 우주관에서 살았다. 즉, 내 위와 내 아래가 있다. 그래서 이 3차원의 관계에서 자...
    운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 34
  • 다 팔아 보화를 산다 (마태 13,44-46)
    다 팔아 보화를 산다 —신 부재의 현장에서 마태 13, 44-46 1. 신 부재의 현장에서 아키노 정권이 들어서고서 한참 지난 뒤에 필리핀을 돌아본 한 젊은이의 보고를 들은 적이 있었다. 그는 뜻있는 여러 한국인과...
    운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 56
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