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문서 (176)

  •         2) 오클로스와 암 하 아레츠
    2) 오클로스와 암 하 아레츠 여기서 일별할 것은 '암 하 아레츠'의 구약 전체의 용법이 아니라 A.D. 1세기초에서의 의미이다. '암 하 아레츠'는 포로 이전까지는 유다 민족의 상류층으로서 지주, 귀족 따위 등을 지...
    운영자 | 2021-09-03 22:19 | 조회 수 73
  •         2) 갈릴래아로 가다
    2) 갈릴래아로 가다 마르코에서 갈릴래아의 의미에 주목한 로마이어는 편집사적 고찰의 선구자이며, 마르크센은 그 뒤를 따라서 이 사고를 발전시켰으나 치명적인 잘못에 빠져들고 있다. 그것은 갈릴래아라는 지역의 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 194
  •         3) 하느님 나라의 도래 선포
    3) 하느님 나라의 도래 선포 하느님 나라의 대망은 고난의 장에서 형성된 것이다. 예수시대를 지배하던 묵시문학의 선구를 다니엘서로 보는데, 그것은 셀류커스의 안티오쿠스 4세(일명 Epiphanes, B.C. 175~164년)의 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 9629
  •     1. 문제 제기
    예수사건의 전승 모체 1. 문제 제기 1. 양식사 연구에서는 공관복음서의 전승 모체가 그리스도교 공동체였다는 결론에 도달했다.1)M. Dibelius, Bolschaft und Geschichte, Tübingen, 1953, S. 293~358: R. Bult...
    운영자 | 2021-09-03 22:17 | 조회 수 62
  •         2) 루가의 특수자료
    2) 루가의 특수자료 루가복음은 전체의 1/3에 해당하는 방대한 특수자료를 전승하고 있다.7)M. Tolbert("Leading Ideas of the Gospel of Lk", Review und Exposition, 1967/ 독역, "Die Hauptinteressen des Evangel...
    운영자 | 2021-09-03 22:15 | 조회 수 61
  •         4) 마르코와 Q자료
    4) 마르코와 Q자료 루가의 Q자료는 물론 마르코자료의 10분의 7을 전승하고 있는데, 복음서의 편집을 통하여 그의 특수한 관심이 반영되어 있다. 여기서는 이미 여행 보도에서 언급한 것을 제외한 것 중에서 그의 편...
    운영자 | 2021-09-03 22:14 | 조회 수 37
  •     2. 루가복음서의 청중
    2. 루가복음서의 청중 위의 관찰에서 이미 청중이 누구인가는 판명되었다. 그들은 바로 가진 자들이다. 그럼에도 불구하고 청중을 묻는 것은 가난에 대한 역사적 사회조건을 밝힘으로써 청중의 성격을 규명하기 위한 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:14 | 조회 수 58
  •         1) 이스라엘 : 길 잃은 양들
    1) 이스라엘―길 잃은 양들 문제 제기에서 마태오에만 나타나는 '이스라엘만'이라는 것이 마태오 신학에서 큰 비중을 차지한다는 것을 전제하였다. 그런데 마태오에서 이 '이스라엘만'과 연결되어 사용되고 있는 말이...
    운영자 | 2021-09-03 22:13 | 조회 수 58
  •     2. 민중을 만나므로
    2. 민중을 만나므로 민중을 만나면서 민중신학이 체험한 것은 디음과 같이 정리할 수 있습니다. 5. 첫째로, 가장 중요한 사건이라고 할 수 있는 것은 시각의 전도입니다. 모든 사물을 위에서부터 아래로 보는 도식에 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:10 | 조회 수 43
  •     2. 가난한 자와 부요한 자
    2. 가난한 자와 부요한 자 이 말씀은 마태오복음에도 있다(5, 3). 그러나 루가의 것과는 약간 다르다. 마태오는 가난한 자란 곧 마음에 있어서(τῳ πνεύματτ) 가난한 자이다. 즉 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:07 | 조회 수 66
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