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문서 (65)

  • 나는 나다 (출애 3, 13-15)
    나는 나다 출애 3, 13-15 1. 신을 생각하는 두 갈래 국민학교에 방금 들어간 아이가 느닷없이 그의 부모에게 "하느님이 어디 있어?"라고 질문했습니다. 그 부모는 별 생각없이 "네 속에"라고 했더니 그 아이는 "배 안...
    운영자 | 2021-09-14 11:59 | 조회 수 85
  • 고대 이스라엘 종족 동맹 (사사 5, 1-8)
    고대 이스라엘 종족동맹 사사 5, 1-8 1. '히브리'들의 결속 인간의 삶의 유형에는 정착의 삶과 탈향(脫向)의 삶이 있음을 앞에서 이야기하였습니다. 아담의 삶이 정착의 삶이라면, 아브라함의 삶은 탈향의 삶...
    운영자 | 2021-09-14 11:56 | 조회 수 83
  •     2. 마르코의 삶의 자리
    2. 마르코의 삶의 자리 (1) 성서형성에 있어서 전승체의 삶의 자리를 중요시한 것은 양식 사학파의 큰 공헌이다. 그런데 그 '삶의 자리'는 개인의 것이 아니라 '공동체'라는 전제에서 사회학적 대상...
    운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 82
  •         2) 길 잃은 양이 놓여 있는 현실
    2) 길 잃은 양이 놓여 있는 현실 위에서 마태오의 내용과 상관없이 마태오의 시대적 배경을 약술했는데, 그것이 마태오에 그대로 반영되어 있다. 바로 길 잃은 양의 현실이 그것이다. 그것은 편의상 다음 세 가지 분...
    운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 39
  •     2. 마르코복음과 민중
    2. 마르코복음과 민중 마르코복음은 바울로의 모든 편지에 대해서 극적 전환을 한 새로운 문학서이다. 그 사이에는 역사의 단절이 있었기 때문에 바울로와는 삶의 자리가 완전히 다르다. 그것은 서술법에서, 언어에서...
    운영자 | 2021-09-03 22:11 | 조회 수 29
  • 2. 성서의 열쇠는 주머니 속에
    2. 성서의 열쇠는 주머니 속에 교회가 조직화되고 그 당시의 정치체제에 따라 중앙집권제로 급진전한 데는 여러 가지 요인이 있으나, 그중에 크게 두 가지를 들 수 있습니다. 하나는, 로마제국이 간헐적으로 기독교를...
    운영자 | 2021-09-03 21:15 | 조회 수 62
  •     2) 마르코복음의 성립
    2) 마르코복음의 성립 이미 앞에서 언급한 대로 마르코복음은 유다 전쟁 이후 로마에 완전히 삼켜진 70년대 전후에 씌어졌습니다. 저자는 다른 복음서의 저자들과 마찬가지로 익명으로 되어 있습니다. 마르코복음서가...
    운영자 | 2021-09-03 21:13 | 조회 수 39
  •     하느님의 나라
    하느님의 나라 먼저 하느님 나라라고 할 때 그 시대 사람들에게 어떻게 반영되었을 것인지 물어봐야 한다. 그것을 위해서는 그 뜻의 역사적 맥을 찾는 것이 중요하다. 하느님의 나라란 바로 하느님의 주권을 뜻한다.5...
    운영자 | 2021-09-03 20:41 | 조회 수 158
  •     민중사건으로서의 기적
    민중사건으로서의 기적 이 기적 이야기들을 민중사건의 일환으로 볼 때 다음 사항들이 분명해진다. 첫째, 기적이야기는 민중언어라는 사실이다. 일반적으로 언어는 곧 세계관이라 하는데 민중언어는 하나의 '관&#...
    운영자 | 2021-09-03 20:39 | 조회 수 133
  • 민중 예수
    민중예수 민중예수 ▶ 오늘은 전통적인 서구 그리스도론을 비판하고 나서, 성서에 나타난 그리스도론을 살펴보고, 민중 그리스도론을 말씀하시는 순서로 이야기를 해주셨으면 좋겠습니다. 우선 서구 그리스도론에 대...
    운영자 | 2021-09-03 20:03 | 조회 수 76
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