메뉴 건너뛰기
문서 (14)
-
- 3) 증오, 복수에서의 해방
- 3) 증오, 복수에서의 해방 해방이란 말은 벌써 싸워야 할 대상을 전제한다. 그 대상은 악한과 구조적 의지이다. 싸움은 증오를 동력으로 하며, 증오심은 복수심을 부채질하게 마련이다. 인류역사는 이러한 길을 걸어...
운영자 | 2021-12-11 18:36 | 조회 수 40
-
- 1. 속죄양
- 1. 속죄양 "보라! 세상 죄를 지고 가는 하느님의 어린양을"(요한 1, 29). 이것은 팔레스틴의 야인 세례자 요한이 광야에서 그의 제자들에게 예수를 보고 한 말인데, 요한복음의 막을 여는 신호이기도 합니다. 요한복...
운영자 | 2021-12-11 18:35 | 조회 수 45
-
- 자유에의 길과 그리스도 (루가 4, 18-19)
- 자유에의 길과 그리스도 루가 4, 18-19 1. 자유의 개념 자유란 희랍적 개념이다. 그리고 희랍의 자유란 폴리스와 결부되어 있는 개념이다. 폴리스는 대우주의 이데아가 땅 위에 구현된 공동체다. 폴리스의 질서는 ...
운영자 | 2021-10-03 17:26 | 조회 수 54
-
- 이 성전을 헐라 (요한 2, 13-22)
- 이 성전을 헐라 요한복음 2, 13-22 공관서에는 성전 숙청과 성전 파괴의 선언(예언)이 구분되어 있다. 그런데 요한복음에는 이 둘이 함께 취급되어 있다. 그뿐만이 아니다. 공관서에는 성전 숙청이나 그 파괴의 예언...
운영자 | 2021-10-03 17:16 | 조회 수 143
-
- 전권을 이양받은 자
- 전권을 이양받은 자 예수가 예루살렘에 입성하여 성전숙청을 감행했을 때 예루살렘의 종교귀족들은 "당신은 대체 무슨 권위로 이런 일을 하시오?"(마르 11, 28)라고 물었다. 무슨 권위란 공적인 직책을 가졌거나 그렇...
운영자 | 2021-09-03 20:44 | 조회 수 76
-
- 복음서와 예수의 수난
- 복음서와 예수의 수난 학계에서는 마르코, 마태오, 루가를 공관서라고 명명하여 요한복음과 구별하는 것을 상식화하였다. 그리고 요한복음은 자료상으로 공관서와 다를 뿐 아니라 역사적 사실에 대한 관심이 없다고 ...
운영자 | 2021-09-03 20:33 | 조회 수 85
-
- 예수의 민중운동
- 예수의 민중운동 다음은 민중운동의 또 하나의 다른 측면으로서 예수를 따르던 자들에 대한 보도에 주목할 필요가 있다. 예수의 제자들은 예수운동의 핵심에 있었던 것으로 부각된다. 예수가 그들을 부른 장면들은 극...
운영자 | 2021-09-03 20:29 | 조회 수 63
-
- 처형
- 처형 처음에 예수의 수난을 그의 삶과의 관련 속에서 이해할 것을 강조했다. 그러나 예수의 마지막 수난, 즉 체포에서 처형까지의 이야기는 문서적으로 다른 이야기들과 구별되어 전승되었다는 것이 정설이다. 이에 ...
운영자 | 2021-09-03 20:28 | 조회 수 85
-
- 민중이 주인 되는 새 나라
- 민중이 주인되는 새 나라 ▶ 선생님, 예수가 성전을 공격하면서 거사의 성공 이후에 구체적으로 무엇을 수립하고자 했을까요? 고대 이스라엘 체제의 회복이었을까요? 그것은 여러 가지 각도에서 살펴봐야 할 문제인데,...
운영자 | 2021-09-03 19:53 | 조회 수 38
-
- 요한의 저항一물(物)이 되신 하느님
- 요한의 저항—물(物)이 되신 하느님 육(肉 살크스)이란 말은 희랍시대부터 70인역으로 쭉 내려오면서 내내 가장 천하고 더러운 것으로 경멸되던 말이었습니다. 오클로스나 갈릴래아란 말이나 마찬가지로 말입니...
운영자 | 2021-09-03 19:53 | 조회 수 57
위로
