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문서 (77)

  • 에제키엘이 무등산에서 절규한다 (에제 24, 6-8)
    에제키엘이 무등산에서 절규한다 —광주학살사건 10주년에 부쳐 에제 24, 6-8 1 카알라일은 그의 마호메트 평전에서 마호메트의 위대한 면의 하나는 그가 참으로 분노할 줄 아는 사람이었다고 말했다. 우리 민족...
    운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 86
  • 일상성과 비일상성 (루가 10, 38-42)
    제5부 새로운 존재 일상성과 비일상성 루가 10, 38-42 1. 마르타와 마리아 마르타와 마리아, 이 둘은 예수를 생각할 때 잊을 수 없는, 친숙해진 이름이다. 그러나 유다 여인의 이름으로서는 우리에게 '복순이...
    운영자 | 2021-09-14 11:52 | 조회 수 60
  • 믿음의 조상 (창세 22, 17-18)
    믿음의 조상 ―아브라함 3 창세 22, 17-18 1. 머리말 서구의 문명은 헬레니즘과 헤브라이즘의 틈바구니에서 형성됐다. 만일 서구에 그리스도교를 통한 히브리적 사고가 들어가지 았았던들 동양과 별다른 차이가 없었을...
    운영자 | 2021-09-14 11:52 | 조회 수 74
  •     3. 게르(GER) 문제 해결의 시도
    3. 게르(GER) 문제 해결의 시도 구약에는 게르 보도를 위한 시도가 여러 형태로 나타난다. ① 도피성은 Zufluchtostadt Asylstadt City of Refengece, Zufluchtstadt in miqlat라고 하는데, 그 어원은 '받아들이다...
    운영자 | 2021-09-03 22:05 | 조회 수 41
  •     1. 민중신학의 전제들
    1. 민중신학의 전제들 1) 민중신학은 대학 연구실에서 성립된 것이 아니다. 역사의 현장에서 이루어졌다. 성서학에서 성서가 형성된 장은 '삶의 자리'(Sitz im Leben)라고 하는데, 민중신학은 한국의 '삶...
    운영자 | 2021-09-03 22:02 | 조회 수 40
  •     6. 맺는 말
    6. 맺는 말 끝으로 그의 전향과 관련해서 언급해야 할 것이 있다. 그것은 그가 전향한 시기이다. 그가 전향한 때는 빨라야 A.D. 31년이고 아무리 늦게 잡아도 A.D. 33년을 넘지 않는다. 그 어느 쪽이라도 좋다. 예수...
    운영자 | 2021-09-03 21:59 | 조회 수 12
  •     1) 목동과 잃어버린 한 마리의 양
    2. 잃어버린 자를 찾아서 1) 목동과 잃어버린 한 마리의 양 너희 중에 누가 양 백 마리가 있는데 그중의 한 마리를 잃었다면 아흔아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 양을 찾기까지 찾아다니지 않겠느냐? 찾으면 어깨에 ...
    운영자 | 2021-09-03 21:23 | 조회 수 174
  •     1) 누가 ‘그’의 이웃이냐?
    3. 가치의 전도 1) 누가 '그'의 이웃이냐? 예수께서 대답하셨습니다. "어떤 사람이 예루살렘에서 예리고로 내려가다가 강도들을 만났다. 강도들이 그의 옷을 벗기고 상처를 입혀 거의 죽게 된 것을 버려두고 ...
    운영자 | 2021-09-03 21:22 | 조회 수 60
  •     3) 빚진 자의 엉뚱한 마무리
    3) 빚진 자의 엉뚱한 마무리 예수께서 또 제자들에게 말씀하셨습니다. "어떤 부자에게 관리인이 있었다. 이 관리인이 재산을 낭비한다는 말이 들려 주인이 그 관리인을 불러놓고 말했다. '내가 네게 대하여 들은 ...
    운영자 | 2021-09-03 21:20 | 조회 수 50
  •     4) 한 과부의 투쟁
    4) 한 과부의 투쟁 어떤 도시에 하느님을 두려워하지 않고 사람을 사람같이 여기지 않는 한 재판관이 있었다. 그 도시에 또 과부 한 사람이 있었는데 그 재판관에게 늘 가서 '내 원수에 대한 나의 원한을 풀어주...
    운영자 | 2021-09-03 21:20 | 조회 수 106
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