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문서 (95)

  • 바울의 실존 (빌립 3장)
    바울의 실존 빌립보서 3장에 의하여 서언 대체로 사람은 부모의 배 밖에 나올 때 주어진 테두리를 넘어 보지 못한 채 죽는 것이다. 그것이 숙명(宿命)이라서도 아니고 또 그것이 정상적인 상태여서 그런 것도 아니다....
    운영자 | 2021-10-03 17:20 | 조회 수 100
  • 예수의 낙인 (갈라 6, 11-17)
    예수의 낙인 갈라디아서 6, 11-17 "앞으로는 아무도 나를 괴롭히지 마시오. 내 몸에는 예수의 낙인이 찍혀 있습니다. " 우리가 바울에 관해서 생각할 때 여러 가지 문제들이 있는데 다음의 의문들은 그런 것들 중에 ...
    운영자 | 2021-10-03 17:06 | 조회 수 68
  • 무위와 신앙 (마태 6, 24-34)
    무위와 신앙 마태오복음 6, 24-34 1. 이거냐 저거냐? 사람이 두 주인을 섬길 수 없다. 여기서 섬긴다는 말 "doulow"는 종이 된다는 뜻이다. 자기를 예속 또는 복종시킨다는 뜻이다. 두 주인을 섬긴다는 것은 어느 주...
    운영자 | 2021-10-03 17:05 | 조회 수 69
  • 새 세계에의 초대 (누가 14, 16-24)
    새 세계에의 초대 누가복음 14, 16-24 새 세계의 계시 어떤 사람이 만찬회를 마련하고 초청장을 냈다. 그 초청장의 내용은 "준비가 다 되었으니 오시오"였다. 그러나 초청장을 받은 사람들은 모두 그 초청을 거부했다...
    운영자 | 2021-10-03 17:03 | 조회 수 59
  • 종말사상의 힘
    종말사상의 힘 1. 종말사상의 배경 이우식 : 1월호 인터뷰를 할 때 교수님과 함께 올해가 우리 민족에게는 크나큰 고난의 해가 될 것이라는 이야기를 주고받았던 것이 기억납니다. 이제는 6ᆞ29선언을 국민의 힘으로 ...
    운영자 | 2021-10-02 23:41 | 조회 수 68
  • 이미 늦었다
    이미 늦었다 성서의 '너무 늦어'(zu Spat)라는 말은 성서의 심판관(審判官)에 하나의 중요한 요소로 되어 있다. 더 이상 만회할 수 없는 막다른 지경에 이르렀다는 것이다. 나는 옥중에서 한국 근세사에 초점...
    운영자 | 2021-10-02 23:39 | 조회 수 28
  • 정치적?
    정치적? 篤信好學守死善道 危邦不入 亂邦不居 天下有道則見 無道則隱 邦有道, 貧且賤焉, 恥也. 邦無道, 富且貴焉 恥也(논어). (참을) 독실하게 믿고, 열심히 배우고, 참된 길을 죽음으로 지켜야 한다. 위태한 나라에...
    운영자 | 2021-10-02 23:33 | 조회 수 16
  • 오늘의 그리스도론
    오늘의 그리스도론 한국신학대학의 개강 강연의 의무를 띠고 최근의 신약학에서 가장 활발한 편집사적 연구의 일단을 시도해 볼 생각으로 자료를 정리하다가 아무래도 강연으로는 적합치 않아서 갑자기 제목을 바꾸어...
    운영자 | 2021-10-02 23:28 | 조회 수 12
  • 무신론과 기독교 신앙
    무신론과 기독교 신앙 1 내게 주어진 이 제목은 사실상 진부한 문제다. 그러나 아직도 이것은 우리의 현실에서 거듭 오해받고 있는 문제이기도 하다. 그런데 여러분이 이러한 문제를 제기한 것은 무신론은 기독교 신...
    운영자 | 2021-10-02 23:22 | 조회 수 61
  • 자유와 예수
    자유와 예수 1. 자유의 개념—폴리스와 자유 현대에서 말하는 '자유'라는 개념은 희랍철학에 연유한다. 그리고 희랍의 '자유'라는 개념은 저들의 폴리스(polis) 개념과 결부된 것이다. 폴리스는...
    운영자 | 2021-10-02 23:21 | 조회 수 72
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