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문서 (234)
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- 공관서의 구원론
- 공관서의 구원론 개인구원이냐 사회구원이냐(2) 신약성서의 공관서는 로마제국에 의해서 이스라엘이 주권적 민족으로서의 바탕을 빼았긴 70년 이후에 씌어졌다. 이때의 역사적 상황은 이스라엘 민족을 선택된 집단으...
운영자 | 2021-10-02 23:11 | 조회 수 60
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- 새로운 공동체
- 새로운 공동체 엡 2:12-22을 중심으로 1. 소유와 무력 내 눈에 비친 서구의 그리스도교는 하품하는 늙은 부자와 같았다. 그들의 재산, 조직, 건물 등은 굉장하다. 부족한 게 없다. 그런데 왜 하품을 하고 있나? 할 일...
운영자 | 2021-10-02 23:09 | 조회 수 35
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- 전달자와 해석자
- 전달자와 해석자 1 그리스도인이면 누구나 '예수의 가르침'이란 본래 어떤 것이었을까에 대해서 크게 관심한다. 이 문제를 다루기 전에, 우리는 두 가지 전제를 고려해야 한다. 첫째, 가장 순수한 본래의 것...
운영자 | 2021-10-02 23:09 | 조회 수 40
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- 프로테스탄트 교회관과 일치운동
- 프로테스탄트 교회관과 일치운동 1960년대에 역사상 가장 큰 사건의 하나는 제2차 바티칸 공의회 개최와 그 성과라고 할 수 있겠다. 그런데 그 성과 자체가 전혀 새로운 창조적인 것이기 때문이 아니다. 그 성과를 크...
운영자 | 2021-10-02 23:09 | 조회 수 39
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- 당신의 나라가 임하소서 (루가 11, 2)
- 당신의 나라가 임하소서 루가 11, 2 1 "당신의 나라가 임하옵소서". 이 말은 주기도문에서 가장 본질적인 내용으로 가르쳐진 기도형태이다. 우리는 '하나님 나라'라는 말이 무엇을 의미하는가의 문제를 다루...
운영자 | 2021-10-02 21:39 | 조회 수 43
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- 해방자 예수 (루가 4, 18-19)
- 제2부 넓은 문과 좁은 문 해방자 예수 루가 4, 18-19 1 자유란 본래 희랍적 개념이다. 희랍 사람들은 자유를 폴리스(도시 국가)와 결부시켰다. 폴리스란 대우주의 이데아가 땅 위에 실현된 공동체이다. 따라서 폴리...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 48
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- 다 팔아 보화를 산다 (마태 13,44-46)
- 다 팔아 보화를 산다 —신 부재의 현장에서 마태 13, 44-46 1. 신 부재의 현장에서 아키노 정권이 들어서고서 한참 지난 뒤에 필리핀을 돌아본 한 젊은이의 보고를 들은 적이 있었다. 그는 뜻있는 여러 한국인과...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 55
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- 평화와 칼 (마태 10, 34-39)
- 평화와 칼 마태 10, 34-39 1. 본문에 대한 분석 신약은 구약과 맥을 같이하고 있다. 그 궁극적 목표는 하느님의 나라다. 하느님의 나라가 무엇이냐고 물으면 쉽게 대답하기 어렵다. 그러나 하느님 나라의 내용에 관해...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 43
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- 기도의 사건화 (루가 18, 1-8)
- 기도의 사건화 루가 18, 1-8 1. 기도의 정의 기도란 무엇인가? 종교학에서는 기도를 마법(魔法, Magic) 또는 주법(呪法, Spell)과 같은 범주에 넣고 본다. 마법이나 주법은 인간이 상의 힘을 전제한다. 그런데 그 힘...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 81
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- 사건의 신학 (고후 11, 23-33)
- 사건의 신학 고후 11, 23-33 1 '사건'이란 말은 상당히 중요한 의미를 가지고 있다. 겉으로 보면 상당히 비극적인 사건이 많지만, 그러나 하느님은 이런 비극적인 사건을 통해서 활동하신다. 최근에 나는 이...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 51
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