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문서 (189)

  • 민족적 염원
    민족적 염원 7ᆞ4의 폭탄적인 정치적 발표에 얻어맞은 머리가 제 정신이 돌아오기도 전에 또 8ᆞ3 경제 정책 발표에 또 다시 꽝 하고 얻어 맞고 국민은 휘청거린다. 그 엄청난 정치적 사건 발표 뒤의 방향은 어디로 가...
    운영자 | 2021-09-16 21:41 | 조회 수 14
  • 주체성과 신앙
    주체성과 신앙 1. 한국에 특유한 사상이 없다는 주장 『한국사상』 제5권에서 송건오 씨가 "한국사상의 정체성(正體性)"이라는 논문을 썼다. 그는 "한국에는 고유한 사상이 없고 유불선(儒佛仙) 3대 외래 사상으로 이...
    운영자 | 2021-09-16 21:37 | 조회 수 105
  • 평화의 실현
    평화의 실현 평화 희구 우리 번역으로 평화, 화평 또는 평안 등으로 번역한 희랍어 원문은 '에이레네(eirene)'다. 이 어원으로 '평화적', '평화케 하는 일' 등 여러 가지 뜻이 파생되고 있다...
    운영자 | 2021-09-16 21:32 | 조회 수 53
  • 절망 속의 희망 (창세 22, 1-13)
    절망 속의 희망 창세 22, 1-13 1 그리스도교에서는 아브라함을 믿음의 조상이라고 한다. 구약에서는 아브라함을 인류역사에 있어서 한 세대의 종식 다음에 새로운 인간상으로 등장시키는데, 그 출발은 본토와 친척, ...
    운영자 | 2021-09-14 12:00 | 조회 수 52
  • 바벨탑 (창세 11, 1-9)
    제2부 지성소 바벨탑 창세 11, 1-9 1 세계 문화사를 보면 흥망성쇠의 연속이다. 그것을 자연의 현상과 직결시킨다면 이상할 것이 없다. 그러나 문명 또는 문화는 자연 자체는 아니다. 그것은 인간의 계획과 노력, 기...
    운영자 | 2021-09-14 12:00 | 조회 수 57
  • 의인 열 사람만 있어도 (창세 18, 22-33)
    의인 열 사람만 있어도 창세 18, 22-33 1 널 사람들이 거기서 떠나 소돔을 향하여 가고, 아브라함은 여호와 앞에 그대로 섰더니 가까이 나아가 가로되 '주께서 의인을 악인과 함께 멸하시려나이까? 그 성 중에 의...
    운영자 | 2021-09-14 12:00 | 조회 수 133
  • 믿음의 조상 (히브 11, 17-19)
    믿음의 조상 ―아브라함 I 히브 11, 17-19 1 창세기 22장에는 아브라함이 그 아들 이삭을 잡아 제물로 바치려 했다는 이야기가 자세히 기록되어 있습니다. 외아들, 특히 사랑하는 자식을 제물로 바친다는 풍속은 고대...
    운영자 | 2021-09-14 11:56 | 조회 수 46
  • 히브리적 비극 (욥기, 23, 1-9)
    히브리적 비극 —욥 욥기 23, 1-9 1. 두 얼굴의 신 나는 구약을 읽어 나가면서 욥기에 부딪혔다. 욥기를 읽으면 너무나 처절한 인간의 고민상이 아로새겨져서 그간 몇 차례간 설교 준비를 하다가는 후회하곤 했...
    운영자 | 2021-09-14 11:55 | 조회 수 51
  • 다윗 왕권의 죄 (삼상 8, 4-18)
    제4부 남은 자의 믿음 다윗 왕권의 죄 삼상 8, 4-18 1 낙원은 왜 깨졌는가? 사유하면 안 되는 것을 사유화했기 때문이다. 그것을 일컬어 공(公)이라 한다. 세상의 평화를 누가 깨나? 그것은 침략자들의 손에 의해서...
    운영자 | 2021-09-14 11:55 | 조회 수 88
  • 바알 세력과의 투쟁 (열상 18, 17-24)
    바알 세력과의 투쟁 열상 18, 17-24 1. 투쟁의 역사 역사는 투쟁으로 전개된다. 역사에 만일 종국이 없다면 그것은 단순히 투쟁의 악순환을 계속할 것이다. 구약에서는 샬롬(Shalom) 즉 평화를 매우 희구한다. 그런데...
    운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 70
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