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문서 (117)

  • 씨알과 민족 통일
    씨알과 민족통일 왜 통일 논의가 불붙는가 최근에는 이른바 논객들이 붓을 들기만 하면 통일, 통일 한다. 정부가 올림픽의 '위풍'을 몰아 모든 국민의 소리를 진압하려고 하나 통일 논의는 날이 갈수록 높아...
    운영자 | 2021-09-16 21:34 | 조회 수 75
  • 함석헌의 평화 사상
    함석헌의 평화사상 1. 머리말 함석헌의 평화사상은 한국의 근대에서 현대에 이르는 사이의 민족사와 유리시켜서는 제대로 이해할 수 없다. 한국의 평화사상을 추구하는 데 여러 가지 길이 있겠으나 역사적으로 파악...
    운영자 | 2021-09-16 21:33 | 조회 수 121
  • 통일을 위한 민족 교육의 방향
    통일을 위한 민족 교육의 방향 —지금의 통일 교육은 오히려 반(反)통일 교육 독일 사람들과의 집단적 모임이나 개인적 대화에서 쉽게 시작되는 거의 공식화된 말이 있다. "우리도 마찬가지로 분단된 국가의 성...
    운영자 | 2021-09-16 21:33 | 조회 수 20
  • 평화의 실현
    평화의 실현 평화 희구 우리 번역으로 평화, 화평 또는 평안 등으로 번역한 희랍어 원문은 '에이레네(eirene)'다. 이 어원으로 '평화적', '평화케 하는 일' 등 여러 가지 뜻이 파생되고 있다...
    운영자 | 2021-09-16 21:32 | 조회 수 53
  • 실락원 (창세 2-3장)
    제1부 절망 속의 희망 실락원 —낙원에서의 탈출 창세 2-3장 1. 머리말 바울은 "한 사람 때문에 죄가 세상에 들어 왔고 또 그 죄를 통해 죽음이 들어온 것 같이 사람들이 모두 죄를 범하였으므로 죽음이 온 인...
    운영자 | 2021-09-14 12:07 | 조회 수 179
  • 종주권에 도전한 민중 야곱 (창세 25, 19-24)
    종주권에 도전한 민중 야곱 창세 25, 19-24 1. 종주권의 갈등 둘째 아들로 태어난 아벨이 자기 형의 손에 죽었다. 자기의 기득권인 종주권을 지키려다 살인자가 된 카인은 추방되어 영원한 방랑족의 선조가 되었다. ...
    운영자 | 2021-09-14 12:01 | 조회 수 75
  • 절망 속의 희망 (창세 22, 1-13)
    절망 속의 희망 창세 22, 1-13 1 그리스도교에서는 아브라함을 믿음의 조상이라고 한다. 구약에서는 아브라함을 인류역사에 있어서 한 세대의 종식 다음에 새로운 인간상으로 등장시키는데, 그 출발은 본토와 친척, ...
    운영자 | 2021-09-14 12:00 | 조회 수 52
  • 의인 열 사람만 있어도 (창세 18, 22-33)
    의인 열 사람만 있어도 창세 18, 22-33 1 널 사람들이 거기서 떠나 소돔을 향하여 가고, 아브라함은 여호와 앞에 그대로 섰더니 가까이 나아가 가로되 '주께서 의인을 악인과 함께 멸하시려나이까? 그 성 중에 의...
    운영자 | 2021-09-14 12:00 | 조회 수 133
  • 지성소(至聖所) (출애 3, 5)
    지성소(至聖所) 출애 3, 5 "너의 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗어라." 1. 누미노제 루돌프 오토의 『거룩한 것』(Das Heilige)이라는 책이 1917년에 나왔는데 1936년에 25판을 거듭하고 1958년까지 30판이...
    운영자 | 2021-09-14 11:59 | 조회 수 51
  • 고대 이스라엘 종족 동맹 (사사 5, 1-8)
    고대 이스라엘 종족동맹 사사 5, 1-8 1. '히브리'들의 결속 인간의 삶의 유형에는 정착의 삶과 탈향(脫向)의 삶이 있음을 앞에서 이야기하였습니다. 아담의 삶이 정착의 삶이라면, 아브라함의 삶은 탈향의 삶...
    운영자 | 2021-09-14 11:56 | 조회 수 83
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