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문서 (68)
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- 최후의 소원 (판관 16, 28-31)
- 최후의 소원 판관 16, 28-31 1. 거인 삼손의 전설 삼손의 이야기는 어느 민족 설화에서도 볼 수 있는 한 전설적 거인의 이야기이다. 그의 생애는 비교적 상세하게 서술되어 있다. 이 거인의 전설은 이스라엘 민족이 ...
운영자 | 2021-09-14 11:56 | 조회 수 47
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- 히브리적 비극 (욥기, 23, 1-9)
- 히브리적 비극 —욥 욥기 23, 1-9 1. 두 얼굴의 신 나는 구약을 읽어 나가면서 욥기에 부딪혔다. 욥기를 읽으면 너무나 처절한 인간의 고민상이 아로새겨져서 그간 몇 차례간 설교 준비를 하다가는 후회하곤 했...
운영자 | 2021-09-14 11:55 | 조회 수 51
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- 불의의 온상 (삼상 12, 7-14)
- 불의의 온상 ―다윗 왕 삼상 12, 7-14 1. 왕국 창설자 다윗의 업적과 인간성 이스라엘 역사에서 중요한 역할을 한 세 인물을 든다면 아브라함, 모세 그리고 다윗을 들 수 있다. 그런데 신약성서에서는 아브라함과 다윗...
운영자 | 2021-09-14 11:55 | 조회 수 43
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- 절대 권력은 절대 악이다 (열상 11, 1-13)
- 절대 권력은 절대 악이다 ―솔로몬의 경우 열상 11, 1-13 1. 다윗이 물려준 것 다윗에 의해서 비록 동원력은 어설프나 민주적이던 부족종족 동맹은 깨지고 군주적 중앙집권 체제가 성립되었습니다. 추장 중심의 부족 ...
운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 56
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- 바알 (열상 19, 18)
- 바알 열상 19, 18 "내가 이스라엘 백성 가운데서 바알에게 무릎을 꿇지도, 입맞추지도 않았던 칠천 명을 남겨두리라." 1. 갈등 구조 역사는 투쟁으로 발전 또는 후퇴하면서 목표를 향해 진행된다. 그러므로 이 역사상...
운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 50
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- 민중의 손으로 통일되는 날 (아모 9, 11-15)
- 민중의 손으로 통일되는 날 —아모스 아모 9, 11-15 분할과 통치(Divide and Rule)라는 지배논리가 있다. 통치하기 위해 휘하의 세력들을 의도적으로 분할시키고 양쪽을 적당히 자극하여 둘 사이를 격리시키므로 두 ...
운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 123
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- 그래도 다시 낙원에로 환원시키지 않았다 (창세 3, 1-10)
- 그래도 다시 낙원에로 환원시키지 않았다 창세 3, 1-10, 22-24 낙원과 실락원 얘기 중 특히 실락원 이야기는 하느님을 야훼라고 부르는 신앙공동체의 문서로서 인간 문제를 여러 각도로 묻고 그 대답을 찾고 있다. 이...
운영자 | 2021-09-14 11:52 | 조회 수 54
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- 3) 하느님 나라의 도래 선포
- 3) 하느님 나라의 도래 선포 하느님 나라의 대망은 고난의 장에서 형성된 것이다. 예수시대를 지배하던 묵시문학의 선구를 다니엘서로 보는데, 그것은 셀류커스의 안티오쿠스 4세(일명 Epiphanes, B.C. 175~164년)의 ...
운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 9616
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- 4) 오순절의 말 사건
- 4) 오순절의 말 사건 부활절이 그리스도교 탄생의 날이라면 오순절(Pentecost)은 그리스도교회 탄생의 날이다. 그런데 오순절사건은 바로 말의 사건의 날이다. 오순절에 예루살렘에는 온 세계에 퍼진 유다 사람들을 ...
운영자 | 2021-09-03 22:08 | 조회 수 15
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- 2. 예수에 대한 바울로의 말
- 2. 예수에 대한 바울로의 말 바울로는 "나는 그리스도를 위하여 모든 것을 잃고도 그 모든 것을 오물같이 여겼습니다"(필립 3, 8b)라고 하는데, 그는 그 이유로 "내 주 예수 그리스도를 아는 지식이 무엇보다도 존귀...
운영자 | 2021-09-03 21:58 | 조회 수 21
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