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문서 (126)

  •     5. 십자가는 민중수난의 극치다
    5. 십자가는 민중수난의 극치다 위에서 언급한 것들의 구체적 예로서 예수의 수난사를 일부러 구별해서 민중신학의 입장에서 암중모색한 한두 가지를 말하겠다. 예수의 수난사는 한 개인의 수난이나 한 개인의 비극이...
    운영자 | 2021-09-03 22:10 | 조회 수 23
  •     2. 민중을 만나므로
    2. 민중을 만나므로 민중을 만나면서 민중신학이 체험한 것은 디음과 같이 정리할 수 있습니다. 5. 첫째로, 가장 중요한 사건이라고 할 수 있는 것은 시각의 전도입니다. 모든 사물을 위에서부터 아래로 보는 도식에 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:10 | 조회 수 43
  •     3. 민중과 더불어
    3. 민중과 더불어 1. 지금까지 1970년대에서 1980년 사이에 민중신학으로 인해 일어난 신학적 사건들에 대해 몇 가지로 나누어 살펴보았습니다. 그런데 이러한 주제들이 투쟁 또는 극복의 대상이 된 것은 계획적이 아...
    운영자 | 2021-09-03 22:09 | 조회 수 30
  •     1. 민중신학의 전제들
    1. 민중신학의 전제들 1) 민중신학은 대학 연구실에서 성립된 것이 아니다. 역사의 현장에서 이루어졌다. 성서학에서 성서가 형성된 장은 '삶의 자리'(Sitz im Leben)라고 하는데, 민중신학은 한국의 '삶...
    운영자 | 2021-09-03 22:02 | 조회 수 40
  •     1. 낙원 이야기
    제4부 예수의 희망 하늘도 땅도 공(公)이다 1. 낙원 이야기 바울로는 "한 사람 때문에 죄가 세상에 들어왔고 또 그 죄를 통해 죽음이 들어온 것같이 사람들이 모두 죄를 범하였으므로 죽음이 온 인류에게 퍼지게 되...
    운영자 | 2021-09-03 21:55 | 조회 수 209
  •     2. 아담一인간
    2. 아담―인간 그러면 낙원은 어떤 것인가? 하느님이 자연을 창조했다. 우리 이야기에서는 자연은 직접 '…… 되라'고 명명한 데 대하여, 인간은 '어떻게, 무엇 때문에' 만들어야 하는가...
    운영자 | 2021-09-03 21:55 | 조회 수 18
  •     3. 실락원은 공을 사유화함으로
    3. 실락원은 공을 사유화함으로 그런데 실락원의 사건이 일어난다. 언제부터인지 인간의 역사는 증오와 대립, 고통 마침내 유혈의 역사로 점철되었다. 다윈이 동물세계를 관찰하여 약육강식, 적자생존 등의 현상을 보...
    운영자 | 2021-09-03 21:55 | 조회 수 32
  •     2) 잃은 돈 찾은 여인
    2) 잃은 돈 찾은 여인 또 어떤 여인이 드라크마 열 닢을 가졌는데 그중의 하나를 잃으면 동불을 켜고 온 집안을 쓸며 그것을 찾기까지 정성스럽게 찾아보지 않겠느냐? 그리고 찾으면 친구들과 이웃을 불러모으고 '...
    운영자 | 2021-09-03 21:22 | 조회 수 115
  •     5) 자신을 철저히 비운(空) 자
    5) 자신을 철저히 비운(空) 자 너희 중 누구에게 밭을 갈거나 양을 치는 종이 있다고 하자. 그 종이 들에서 돌아왔을 때에 '어서 와서 식탁에 앉으라' 하고 종에게 말할 사람이 어디 있겠느냐? 도리어 그에게...
    운영자 | 2021-09-03 21:21 | 조회 수 42
  •     6) 한 부자와 거지
    6) 한 부자와 거지 한 부자가 있었다. 그는 자색옷과 고운 베옷을 입고 날마다 잔치를 베풀고 호화롭게 살았다. 그런데 그 집 대문 앞에는 나자로라 하는 거지가 헌데투성이가 되어 누워 있었다. 그는 부자의 밥상에...
    운영자 | 2021-09-03 21:18 | 조회 수 95
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