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문서 (56)
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- 대담 | 기가 막힌 세상
- 대담 기가 막힌 세상 우리 시대의 사상적, 정신적 상황 오늘 "기가 막힌 세상"이란 주제로 선생님과 대담을 나누게 된 것을 기쁘게 생각합니다. 이 주제는 크게 보면 이중의 내용으로 이루어져 있습니다. 하나는 기...
운영자 | 2021-10-02 23:11 | 조회 수 48
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- 평신도의 목회
- 평신도의 목회 —그룹 운동의 방향 이 글은 서울 한 교회를 구경한 O 교수의 소개("내가 그리는 교회생활", 『야성』 6집)를 읽고 감격한 한 학도의 편지에 대한 그 교회 한 장로의 회답이다. 박군! O 교수의 소...
운영자 | 2021-10-02 23:10 | 조회 수 43
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- 프로테스탄트 교회관과 일치운동
- 프로테스탄트 교회관과 일치운동 1960년대에 역사상 가장 큰 사건의 하나는 제2차 바티칸 공의회 개최와 그 성과라고 할 수 있겠다. 그런데 그 성과 자체가 전혀 새로운 창조적인 것이기 때문이 아니다. 그 성과를 크...
운영자 | 2021-10-02 23:09 | 조회 수 39
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- 현실과 이상 사이의 교회상
- 현실과 이상 사이의 교회상 1. 예수와 민중공동체 이상과 현실은 언제나 거리가 멀기 때문에 우리는 고민한다. 그런데 그것이 교회의 경우에는 더욱 심하다. 교회는 점점 더 제도화되었고 그럼으로써 예수의 본래 뜻...
운영자 | 2021-10-02 23:09 | 조회 수 68
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- 한국 교회는 민족의 과제 앞에서 무엇을 해야 하는가
- 한국 교회는 민족의 과제 앞에서 무엇을 해야 하는가 1. 세계는 격변하고 있다 세계사적으로 볼 때 역사의 주축을 흔들어 놓는 듯한 일대 전환적 시기가 있었지만 90년대를 향하는 이 시대만큼 세계사를 근본적으로 ...
운영자 | 2021-10-02 23:08 | 조회 수 54
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- 진통하는 역사 (로마 8, 18-27)
- 진통하는 역사 로마 8, 18-27 이 세계 이 자연은 그 자체로 완결된 것인가? 그렇다면 사람이 사는 지혜는 이 자연의 법칙을 알고 거기 순응하는 길밖에 없을 것이다. 인간은 완결된 존재인가? 그래서 그 안에 그 운명...
운영자 | 2021-10-02 21:40 | 조회 수 63
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- 내가 속히 오리라 (묵시 22, 12-13)
- 내가 속히 오리라 —기다림 묵시 22, 12-13 1 "내가 속히 오리라." 이것이 요한묵시록의 주제가 되어 있습니다. 그걸 바꾸어 말하면 오리라는 그를 기다림이 그 중심을 이루고 있다고도 할 수 있습니다. 요한묵...
운영자 | 2021-10-02 21:39 | 조회 수 46
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- "악마! 그 사람에게서 나오라" (마르 5, 1-15)
- "악마! 그 사람에게서 나오라" 마르 5, 1-15 1. 프로이드와 마르크스의 노력 코페르니쿠스 이전의 세계관을 가진 시대에는 3차원적인 우주관에서 살았다. 즉, 내 위와 내 아래가 있다. 그래서 이 3차원의 관계에서 자...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 34
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- 좁은 문 넓은 문 (마태 7,13-14)
- 좁은 문, 넓은 문 마태 7, 13-14 1. 좁은 문으로 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 가게 하는 문은 크고 그 길이 넓어 그 길로 가는 사람이 많으나 생명에 이르는 문은 작고 그 길이 좁아 그 길을 찾는 사람이 별로 없...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 66
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- 오늘을 사는 청년 예수 (마르 2, 15-17)
- 오늘을 사는 청년 예수 마르 2, 15-17 1. '너무나 짧은 그의 생애' 이 제목은 청년들이 요청한 제목이다. 이 제목에 두 가지 강조점이 있다. 하나는 '오늘을 어떻게 살까?'이고 다음 '청년!'...
운영자 | 2021-10-02 21:33 | 조회 수 70
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