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문서 (110)

  • 한국 사회와 기독교 대학의 방향
    한국 사회와 기독교 대학의 방향 1. 우리나라의 교육의 이념 우리 나라는 천년의 불교 전통과 5백년의 유교 전통을 가지고 내려 왔다. 그런데 그런 과정에서 형성된 전통사회가 급전되기 시작한 것은 개화기부터다. ...
    운영자 | 2021-09-16 21:37 | 조회 수 62
  • 통일은 민(民)의 손으로
    통일은 민(民)의 손으로 8ᆞ15는 급작스럽게 기적과 같이 우리에게 왔다. 우리 세대는 일본이 아시아를 전부 삼킬 목적의 발판으로 이미 한국을 점령하고 극심한 식민지 정책을 펼 때였다. 어릴 때 듣기도 하고 실제 ...
    운영자 | 2021-09-16 21:34 | 조회 수 63
  • 평화의 실현
    평화의 실현 평화 희구 우리 번역으로 평화, 화평 또는 평안 등으로 번역한 희랍어 원문은 '에이레네(eirene)'다. 이 어원으로 '평화적', '평화케 하는 일' 등 여러 가지 뜻이 파생되고 있다...
    운영자 | 2021-09-16 21:32 | 조회 수 53
  • 절망 속의 희망 (창세 22, 1-13)
    절망 속의 희망 창세 22, 1-13 1 그리스도교에서는 아브라함을 믿음의 조상이라고 한다. 구약에서는 아브라함을 인류역사에 있어서 한 세대의 종식 다음에 새로운 인간상으로 등장시키는데, 그 출발은 본토와 친척, ...
    운영자 | 2021-09-14 12:00 | 조회 수 52
  • 불의의 온상 (삼상 12, 7-14)
    불의의 온상 ―다윗 왕 삼상 12, 7-14 1. 왕국 창설자 다윗의 업적과 인간성 이스라엘 역사에서 중요한 역할을 한 세 인물을 든다면 아브라함, 모세 그리고 다윗을 들 수 있다. 그런데 신약성서에서는 아브라함과 다윗...
    운영자 | 2021-09-14 11:55 | 조회 수 43
  • 포로에서의 탈출 (이사 66, 1-8)
    포로에서의 탈출 이사 60, 1-8 1. 익명의 예언자 주전 586년에 예루살렘이 바빌론왕 '느부갓네살'의 침공을 받으므로 이스라엘민족에게 한 민족으로서 결정적인 큰 심판이 왔다. 예루살렘의 성벽은 다 무너졌...
    운영자 | 2021-09-14 11:53 | 조회 수 29
  • 하느님의 웃음 (시편 2편)
    하나님의 웃음 시편 2편 1. 비극과 희극 고대 희랍은 비극으로 유명하다. 타원형 노천극장 무대는 관중석 한가운데를 세로로 나누고 있다. 이렇게 함으로써 무대와 관중석의 한계를 되도록 없애고 연출자와 관중의 거...
    운영자 | 2021-09-14 11:51 | 조회 수 77
  • 존재 근거 (시편 42편)
    존재 근거 시편 42편 1. 무신세계의 예언 "내가 어떻게 은혜로운 하느님을 찾을 수 있을까?" 이것은 중세기 말엽 어거스틴 수도사 마르틴 루터의 외로움과 고통에서 나온 절규다. 그런데 이 절규는 그 한 사람만의 것...
    운영자 | 2021-09-14 11:50 | 조회 수 61
  •     4. 예수를 따른 자들
    4. 예수를 따른자들 예수를 따른 사람 또는 예수가 언급한 사람들은 다양하지만 사회 계층적 측면에서 볼 때 분명한 공통분모를 갖고 있다. 그런 사람들을 오클로스라는 전제에서 모범적으로 제시한 것이 마르코 2장 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:20 | 조회 수 53
  •     3. 하느님의 나라
    3. 하느님의 나라 끝으로 그 나라는 어떤 것이냐 하는 물음이다. 그런데 공관서에 전승된 예수의 말씀에서 직접 그 대답을 찾는 것은 불가능하다. 까닭은 그는 그 나라의 도래 앞에서의 인간의 행위 또는 결단을 촉구...
    운영자 | 2021-09-03 22:06 | 조회 수 13
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