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문서 (89)

  • 그리스도교와 민족 공동체
    그리스도교와 민족 공동체 1. 독일 기독교의 민족 이해 민족이라는 것을 기독교 신앙의 틀에서 절대화한 예로서는 일차대전 직후 독일 일부 교회 운동을 들 수 있다. 이른바 '도이체 크리스텐'(Deutsche Chri...
    운영자 | 2021-09-16 21:37 | 조회 수 59
  • 6•25전쟁은 언제 끝나나!
    6ᆞ25 전쟁은 언제 끝나나! 6ᆞ25! 이 이름만 불러도 손에 잡힐 듯 생생한데, 그러나 그것은 이미 아득한 이야기로 사라져가는 듯한 느낌이 들기도 한다. 하도 많이 반복했고, 6월만 오면 으레 모든 언론매체들이 형식...
    운영자 | 2021-09-16 21:35 | 조회 수 87
  • 에제키엘이 무등산에서 절규한다 (에제 24, 6-8)
    에제키엘이 무등산에서 절규한다 —광주학살사건 10주년에 부쳐 에제 24, 6-8 1 카알라일은 그의 마호메트 평전에서 마호메트의 위대한 면의 하나는 그가 참으로 분노할 줄 아는 사람이었다고 말했다. 우리 민족...
    운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 86
  • 하느님의 웃음 (시편 2편)
    하나님의 웃음 시편 2편 1. 비극과 희극 고대 희랍은 비극으로 유명하다. 타원형 노천극장 무대는 관중석 한가운데를 세로로 나누고 있다. 이렇게 함으로써 무대와 관중석의 한계를 되도록 없애고 연출자와 관중의 거...
    운영자 | 2021-09-14 11:51 | 조회 수 77
  •     2. 마르코복음 안의 오클로스
    2. 마르코복음 안의 오클로스 양식사학자(樣式史學者)들은 모두 예수의 말씀들의 뜻 또는 예수가 그리스도라는 케리그마(kerygma)를 드러내는 틀로서밖에 보려고 하지 않았고, 그럼으로써 말씀이나 케리그마적 진술만...
    운영자 | 2021-09-03 22:20 | 조회 수 99
  •         2) 오클로스에 대한 예수의 행태
    2) 오클로스에 대한 예수의 행태 예수는 오클로스를 목자 없는 양처럼 불쌍히 여긴다(6, 34). '목자 없는 양'이라는 표현은 구약에서 유래하는데, 구약에는 이런 표현을 사용하여 저들을 돌볼 책임을 진 지배...
    운영자 | 2021-09-03 22:20 | 조회 수 48
  •     5. 마르코복음 안에 있는 어록
    5. 마르코복음 안에 있는 어록 2장 17b절 : "나는 의인을 부르러 오지 않았고 죄인을 부르러 왔다." 이 어록은 예수의 기본적인 사랑의 자세를 제시한 것이다. 여기에 나오는 'not'과 'but'을 가볍게...
    운영자 | 2021-09-03 22:19 | 조회 수 76
  •     4. 민중의 행태
    4. 민중의 행태 위의 정치ᆞ문화ᆞ경제사적 배경에서 본 마르코 1장 14~15절은 마르코의 민중신학의 주춧돌이다. 그러므로 이 주제에서 마르코 전반을 보려는 것이 이 글의 대전제다. 그런데 또 하나의 대전제가 있다. ...
    운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 46
  •     2. 루가복음서의 청중
    2. 루가복음서의 청중 위의 관찰에서 이미 청중이 누구인가는 판명되었다. 그들은 바로 가진 자들이다. 그럼에도 불구하고 청중을 묻는 것은 가난에 대한 역사적 사회조건을 밝힘으로써 청중의 성격을 규명하기 위한 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:14 | 조회 수 58
  •         1) 뿌리 찾기
    1) 뿌리 찾기 (1) 이스라엘만 마태오가 민족동일성을 추구하는 데서 가장 급선무로 삼은 것은 뿌리 찾기 운동이었다. 이 운동에서 우리가 먼저 주목할 것은 마태오가 '이스라엘'이라는 민족 명사를 부각시키...
    운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 51
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