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문서 (72)
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- 우리는 모두 사찰당하고 있다 (마르 3, 1-6, 22)
- 우리는 모두 사찰당하고 있다 —빌라도의 사찰 마르 3, 1-6, 22 1. 감시 혹은 사찰 타이센(G. Theissen)이라는 하이델베르크 대학 신약학 교수는 사회학적으로 예수 공동체를 연구한 책을 내놓음으로 갑자기 세...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 57
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- 다 팔아 보화를 산다 (마태 13,44-46)
- 다 팔아 보화를 산다 —신 부재의 현장에서 마태 13, 44-46 1. 신 부재의 현장에서 아키노 정권이 들어서고서 한참 지난 뒤에 필리핀을 돌아본 한 젊은이의 보고를 들은 적이 있었다. 그는 뜻있는 여러 한국인과...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 56
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- 평화와 칼 (마태 10, 34-39)
- 평화와 칼 마태 10, 34-39 1. 본문에 대한 분석 신약은 구약과 맥을 같이하고 있다. 그 궁극적 목표는 하느님의 나라다. 하느님의 나라가 무엇이냐고 물으면 쉽게 대답하기 어렵다. 그러나 하느님 나라의 내용에 관해...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 43
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- 좁은 문 넓은 문 (마태 7,13-14)
- 좁은 문, 넓은 문 마태 7, 13-14 1. 좁은 문으로 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 가게 하는 문은 크고 그 길이 넓어 그 길로 가는 사람이 많으나 생명에 이르는 문은 작고 그 길이 좁아 그 길을 찾는 사람이 별로 없...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 67
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- 기도의 사건화 (루가 18, 1-8)
- 기도의 사건화 루가 18, 1-8 1. 기도의 정의 기도란 무엇인가? 종교학에서는 기도를 마법(魔法, Magic) 또는 주법(呪法, Spell)과 같은 범주에 넣고 본다. 마법이나 주법은 인간이 상의 힘을 전제한다. 그런데 그 힘...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 81
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- 인간봉화(人間峰火) (마르 8, 31-38)
- 인간봉화(人間烽火) 마르 8, 31-38 1. 체코에서의 봉화 지난 16일, 체코의 프라하 대학의 철학과 학생 얀 팔라치 군이 벤체슬라스 광장 국립박물관 앞에서 소신(燒身)을 했다. 그는 15명 결사대 중의 한 사람이라고 ...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 46
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- 사건의 신학 (고후 11, 23-33)
- 사건의 신학 고후 11, 23-33 1 '사건'이란 말은 상당히 중요한 의미를 가지고 있다. 겉으로 보면 상당히 비극적인 사건이 많지만, 그러나 하느님은 이런 비극적인 사건을 통해서 활동하신다. 최근에 나는 이...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 51
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- 문 두드리는 소리 (묵시 3, 14-22)
- 문 두드리는 소리 —영원의 노크 묵시 3, 14-22 1. 크리스마스를 기다리면서 요한묵시록은 로마제국의 박해에 직면한 소아시아의 그리스도교회에 보낸 편지다. 그런데 이 편지의 핵심은 "내가 곧 온다. 내가 네 ...
운영자 | 2021-10-02 21:32 | 조회 수 99
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- 어떤 의미에서 그리스도인인가? (고전 6,1-11)
- 어떤 의미에서 그리스도인인가? 고전 6, 1-11 1. 자기상실 (1) 이 주제는 우리들의 생활 속에서 자주 받는 질문 그대로 입니다. 교회에 적을 두고, 주일마다 한 시간 예배에 참석하고, 교회에서 박제된 듯한 신앙고백...
운영자 | 2021-10-02 21:32 | 조회 수 37
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- 사상의 주체성
- 사상의 주체성 1. 사상과 주체 의식 근래 우리는 '한국적'인 것을 찾는 경향이 농후하다. 이것은 '우리의 주체성'을 모색하는 발돋움임에는 틀림없다. 그런데 엄밀한 의미에서 '우리'란 절대...
운영자 | 2021-09-16 21:42 | 조회 수 75
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