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문서 (86)
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- 절망 속의 희망 (창세 22, 1-13)
- 절망 속의 희망 창세 22, 1-13 1 그리스도교에서는 아브라함을 믿음의 조상이라고 한다. 구약에서는 아브라함을 인류역사에 있어서 한 세대의 종식 다음에 새로운 인간상으로 등장시키는데, 그 출발은 본토와 친척, ...
운영자 | 2021-09-14 12:00 | 조회 수 52
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- 지성소(至聖所) (출애 3, 5)
- 지성소(至聖所) 출애 3, 5 "너의 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗어라." 1. 누미노제 루돌프 오토의 『거룩한 것』(Das Heilige)이라는 책이 1917년에 나왔는데 1936년에 25판을 거듭하고 1958년까지 30판이...
운영자 | 2021-09-14 11:59 | 조회 수 51
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- 나는 나다 (출애 3, 13-15)
- 나는 나다 출애 3, 13-15 1. 신을 생각하는 두 갈래 국민학교에 방금 들어간 아이가 느닷없이 그의 부모에게 "하느님이 어디 있어?"라고 질문했습니다. 그 부모는 별 생각없이 "네 속에"라고 했더니 그 아이는 "배 안...
운영자 | 2021-09-14 11:59 | 조회 수 85
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- 탈향(脫向)의 기수 (출애 3, 7-10)
- 탈향(脫鄕)의 기수 ― 모세 2 출애 3, 7-10 1. 히브리 탈향의 도상으로 가던 아브라함의 집단이 마침내 무서운 적을 만납니다. 그것이 바로 그 당시의 대군주 제국인 이집트의 권력 체제입니다. 창세기는 야곱이 가뭄...
운영자 | 2021-09-14 11:58 | 조회 수 64
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- 지평선 너머 (신명 32, 48-52)
- 지평선 너머 신명 32, 48-52; 34장 1. 상륙 직전의 모세 본문은 모세의 최후를 기록한 것이다. 모세는 자기 민족을 산 아래 두고 홀로 모압평지(요르단의 동쪽 평지)에서 느보 산(요르단 건너편에 있는 해발 800m의 ...
운영자 | 2021-09-14 11:57 | 조회 수 46
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- 역사의 행렬 (신명 32, 48-52)
- 제3부 최후의 소원 역사의 행렬 —왜곡된 역사에 책임지는 이 하나 없는 세대에 신명 32, 48-52 1. 역사는 결단으로 점철된다 이집트를 탈출한 히브리들은 40년이라는 긴 세월을 광야에서 헤맸다 그동안 저들은...
운영자 | 2021-09-14 11:57 | 조회 수 38
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- 고대 이스라엘 종족 동맹 (사사 5, 1-8)
- 고대 이스라엘 종족동맹 사사 5, 1-8 1. '히브리'들의 결속 인간의 삶의 유형에는 정착의 삶과 탈향(脫向)의 삶이 있음을 앞에서 이야기하였습니다. 아담의 삶이 정착의 삶이라면, 아브라함의 삶은 탈향의 삶...
운영자 | 2021-09-14 11:56 | 조회 수 83
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- 민족사적 고백 (신명 26, 5-9)
- 민족사적 고백 신명 26, 5-9 1 20세기의 사건 중에 가장 큰 것을 말하라면 역시 '이스라엘 국가의 재건'이라고 할 것이다. 그들이 점령 세력 아래에서 조공을 바치던 때를 빼고는, 그것마저도 박탈되어 국가...
운영자 | 2021-09-14 11:55 | 조회 수 18
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- 다윗 왕권의 죄 (삼상 8, 4-18)
- 제4부 남은 자의 믿음 다윗 왕권의 죄 삼상 8, 4-18 1 낙원은 왜 깨졌는가? 사유하면 안 되는 것을 사유화했기 때문이다. 그것을 일컬어 공(公)이라 한다. 세상의 평화를 누가 깨나? 그것은 침략자들의 손에 의해서...
운영자 | 2021-09-14 11:55 | 조회 수 88
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- 바알 (열상 19, 18)
- 바알 열상 19, 18 "내가 이스라엘 백성 가운데서 바알에게 무릎을 꿇지도, 입맞추지도 않았던 칠천 명을 남겨두리라." 1. 갈등 구조 역사는 투쟁으로 발전 또는 후퇴하면서 목표를 향해 진행된다. 그러므로 이 역사상...
운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 50
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