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문서 (153)

  •         2) 갈릴래아로 가다
    2) 갈릴래아로 가다 마르코에서 갈릴래아의 의미에 주목한 로마이어는 편집사적 고찰의 선구자이며, 마르크센은 그 뒤를 따라서 이 사고를 발전시켰으나 치명적인 잘못에 빠져들고 있다. 그것은 갈릴래아라는 지역의 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 190
  •     4. 민중의 행태
    4. 민중의 행태 위의 정치ᆞ문화ᆞ경제사적 배경에서 본 마르코 1장 14~15절은 마르코의 민중신학의 주춧돌이다. 그러므로 이 주제에서 마르코 전반을 보려는 것이 이 글의 대전제다. 그런데 또 하나의 대전제가 있다. ...
    운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 46
  •         1) 기적 이야기와 예수의 행태
    5. 예수의 행태 일반 1) 기적 이야기와 예수의 행태 예수의 기적행위에 대한 보도는 네 복음서 전체에서 29회에 달한다. 특히 마르코복음에는 예수의 말씀보다는 기적이야기에 초점을 모으고 있다. 양식사 연구에서는...
    운영자 | 2021-09-03 22:16 | 조회 수 46
  •         2) 루가의 특수자료
    2) 루가의 특수자료 루가복음은 전체의 1/3에 해당하는 방대한 특수자료를 전승하고 있다.7)M. Tolbert("Leading Ideas of the Gospel of Lk", Review und Exposition, 1967/ 독역, "Die Hauptinteressen des Evangel...
    운영자 | 2021-09-03 22:15 | 조회 수 60
  •     2. 민중사실의 증언
    2. 민중사실의 증언 7) 민중신학의 일차적 과제는 민중사실의 증언이다. 이 말은 민중이 일으키는 사건의 진실과 의미를 언어화하는 일이 민중신학의 할 일이라는 말이다. 민중신학은 민중을 의식화나 계몽의 대상으...
    운영자 | 2021-09-03 22:01 | 조회 수 20
  •     2. 사울은 어떤 사람인가
    2. 사울은 어떤 사람인가 '바울로'는 로마식 이름이고 '사울'은 히브리 이름이다. 사도행전은 전향 이전의 그를 '사울'이라고 하고, 그 후의 그를 '바울로'라고 한다. 그러면 사울은...
    운영자 | 2021-09-03 21:59 | 조회 수 53
  •     2. 사도 됨과 소명
    2. 사도 됨과 소명 '사도'란 '보낸다'는 동사를 어간으로 한 명사이다. 즉 파견된 자라는 뜻이다. 그런데 아주 일찍부터 예수의 제자들 가운데 12사도라는 관념적 숫자가 사용되었다. 12는 고대 이스...
    운영자 | 2021-09-03 21:58 | 조회 수 29
  •     2. 공동체원의 가치 판단 기준
    2. 공동체원의 가치판단 기준 복음서 중 마르코복음에서는 민중을 단순히 소외되고 억압받고 있다는 측면―그것이 정치적이든 경제적이든 윤리적이든―에서 한 계층으로 보고, 예수는 이 계층을 무조건 자기편으로 인정...
    운영자 | 2021-09-03 21:57 | 조회 수 21
  •     3) 민중언어
    3) 민중언어 철학에는 인식론이라는 분야가 있습니다. 사람은 들에 핀 한 송이 꽃에서도 그 아름다움에 도취됩니다. 그런데 좀 한가한 처지에 있는 사람들이 이런 경험을 가지고 생각하기 시작했습니다. '왜 저 ...
    운영자 | 2021-09-03 21:24 | 조회 수 22
  •     4) 말만 하는 자와 실천하는 자
    4) 말만 하는 자와 실천하는 자 "너희는 어떻게 생각하느냐? 어떤 사람에게 두 아들이 있었다. 아버지가 맏아들에게 가서 '아이야, 너 오늘 포도원에 가서 일하라'라고 말했다. 그런데 그는 '예, 가겠습...
    운영자 | 2021-09-03 21:21 | 조회 수 53
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