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문서 (16)
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- 3. 민중신학의 축
- 3. 민중신학의 축 민중신학의 동기는 한마디로 말하면 수난입니다. 한국이 일본에 점유당한 동안 함석헌은 한국 역사에 대해서 중요한 책을 써냈습니다. 거기서 그는 우리가 당한 한국 역사에 있어서 고난의 의미가 ...
운영자 | 2021-12-11 18:41 | 조회 수 37
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- 1. 역사의 담지자
- 새 역사의 주인 1. 역사의 담지자 "누구든지 나를 따르려거든 제 십자가를 지고"라는 말씀은 많은 수수께끼를 안은 채 여러 가지 것을 말하고 있다. 사람들이야 알아듣건 말건 간에. 십자가를 지는 자는 권력에 있어...
운영자 | 2021-12-11 18:39 | 조회 수 30
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- 오늘의 부활현장 (사도 2, 22-24)
- 오늘의 부활현장 사도 2, 22-24 1. 생물이 부활하는 봄 우리는 지금 가장 중대한 사건을 증거하기 위해서 여기 모였다. 그것은 예수의 부활사건이다. 그리고 참 삶은 죽음도 가두지 못한다는 것을 보여준 이 사건은 ...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 68
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- 부활의 그리스도와 그 현장 (사도 2, 22-24)
- 부활의 그리스도와 그 현장 사도 2, 22-24 1 우리는 해마다 봄을 맞이한다. 일제시대의 어떤 시인이 '잃어버린 땅에도 봄은 오는가'고 읊었지만, 일제의 암흑시대에도 봄이 왔던 것처럼 올해도 봄은 어김없이...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 87
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- "와서 보라" (요한 1, 35-39)
- "와서 보라" 요한 1, 35-39 1. 나면서 인간은 무엇을 찾나 사람은 나면서부터 무엇인가 찾고 있다. 어린아이는 손과 발을 계속 움직이다가 '으앙' 울어버린다. 무엇인가 찾는데 그 소원이 이루어지지 않기 때...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 77
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- 수난의 각오
- 수난의 각오 마르 8, 31-38 1. 수난은 희망의 저울 화해, 자유를 부르짖는 것은 불화와 속박의 현실 속에 있음을 실감하기 때문이다. "사랑", "사랑" 함은 오히려 그만큼 증오가 차 있기 때문이다. 세상은 그 자체로 ...
운영자 | 2021-10-02 23:41 | 조회 수 55
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- 삶의 모순율
- 삶의 모순율 마르 8, 34-38 1. 죽어야만 산다 누구든지 나를 따라 오려거든 자기를 버리고 제 십자가를 지고 나를 따르라. 누구든지 자기 목숨을 구원하려고 하는 사람은 잃을 것이요, 나와 복음을 위하여 자기의 목...
운영자 | 2021-10-02 23:39 | 조회 수 70
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- 기술사회의 도전
- 기술사회의 도전 마태 4, 1-11 그리스도교가 받는 오늘의 도전은 무엇인가? 우리는 무수한 것에 도전받고 있다. 그러나 그것은 본질적으로는 새것이 아니다. 이미 그런 도전을 예수 자신이 받았다. 우리는 마태복음 4...
운영자 | 2021-10-02 23:37 | 조회 수 29
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- 하느님의 선교
- 하느님의 선교 막 1:40-45; 16:1-7; 히 13:10-14을 중심으로 1 하느님의 선교, 이것은 오늘날 세계 교회와 신학이 지향하고 있는 주된 노선이다. 그러나 우리는 그것의 현재적 의미를 다시 물어야 할 때를 맞이했다. ...
운영자 | 2021-10-02 23:09 | 조회 수 41
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- 예수공동체의 신앙고백
- 예수공동체의 신앙고백 오늘은 3ᆞ1절의 68돌을 기념하는 주일입니다. 그런데 여러분이 저에게 준 제목은 예수공동체의 신앙고백입니다. 이 제목을 수락하고 어떻게 이야기를 풀어 나가야 할지를 생각하고 있었는데 여...
운영자 | 2021-10-02 23:09 | 조회 수 56
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