메뉴 건너뛰기
문서 (17)
-
- 4. 한국 문화와 그리스도교 유산의 합류
- 4. 한국 문화와 그리스도교 유산의 합류 이러한 민중문화의 자기전개 과정 속에서 주체적으로 그 촉매의 역할을 담당하겠다는 한국 그리스도인의 자각은, 한국 그리스도인들이 전통문화에 대해 어떤 태도를 취했는가...
운영자 | 2021-12-11 18:23 | 조회 수 79
-
- 전야 (계시 22, 10-16)
- 전야 요한계시록 22, 10-16 이때 계시록 22장 10-16절의 초점은 <때>가 가까웠다는 예언이며, 그런 시기에 무엇을, 어떻게할 것인가하는 경고와 지시다. 그 <때>란 바로 "내가 속히 오리니"에서 표시된 대로 <그>가 ...
운영자 | 2021-10-03 17:04 | 조회 수 56
-
- 탈우상화
- 탈우상화 참 앎(眞知)에의 길을 가로막는 것으로 '편견'이란 게 있다. F. 베이컨은 그것을 '우상'이라고 했다. 그에 따르면, 우상에는 네 가지가 있다. 종족의 우상, 동굴의 우상, 시장의 우상, 극장...
운영자 | 2021-10-02 23:34 | 조회 수 22
-
- 기독교화와 서구화
- 기독교화와 서구화 1. 그리스도교는 서양 종교? 어릴 때 교회에 나가는 것을 금하는 아버지는 "왜 하필이면 서양놈들의 종교냐?"했다. 그러나 그때는 '서양놈'의 종교를 믿는 게 오히려 자랑스러웠기에 욕으...
운영자 | 2021-10-02 23:20 | 조회 수 44
-
- 성서의 '영'(靈)이란 무엇인가
- 제3부 개혁을 위해 성서를 다시 본다 I. 새로 보이는 성서 성서의 '영'(靈)이란 무엇인가 1. 구령운동(救靈運動)? 우리에게 구령운동이란 말이 있다. 또 교회에서 설교를 '영의 양식'이라는 말을 잘...
운영자 | 2021-10-02 23:18 | 조회 수 139
-
- 한국 그리스도교의 자기혁명
- 한국 그리스도교의 자기혁명 1. 머리말 한국 그리스도교는가톨릭 200년, 개신교 100년의 역사를 기념했다. 개신교의 역사는 우리의 개항의 날과 함께 시작된다. 불교나 유교에 비하여 그 역사가 일천하나 그 위치나 ...
운영자 | 2021-10-02 23:13 | 조회 수 87
-
- 한국 교회의 구미신학의 유산과 그 한계
- 한국 교회의 구미신학의 유산과 그 한계 1. 머리말 한국의 그리스도교가 주로 미국의 선교를 거쳐서 입수되었을 뿐만 아니라 그들의 영향 아래서 정착한 탓으로 저들의 신학에 의존하여 성장한 것은 너무도 자연스러...
운영자 | 2021-10-02 23:13 | 조회 수 93
-
- 내가 속히 오리라 (묵시 22, 12-13)
- 내가 속히 오리라 —기다림 묵시 22, 12-13 1 "내가 속히 오리라." 이것이 요한묵시록의 주제가 되어 있습니다. 그걸 바꾸어 말하면 오리라는 그를 기다림이 그 중심을 이루고 있다고도 할 수 있습니다. 요한묵...
운영자 | 2021-10-02 21:39 | 조회 수 46
-
- 어떤 의미에서 그리스도인인가? (고전 6,1-11)
- 어떤 의미에서 그리스도인인가? 고전 6, 1-11 1. 자기상실 (1) 이 주제는 우리들의 생활 속에서 자주 받는 질문 그대로 입니다. 교회에 적을 두고, 주일마다 한 시간 예배에 참석하고, 교회에서 박제된 듯한 신앙고백...
운영자 | 2021-10-02 21:32 | 조회 수 37
-
- 민족 정신 문화 불식시키는 외래 종교
- 민족 정신 문화 불식시키는 외래 종교 1. 외래 종교 외래 종교를 논함에 있어서 이른바 고등 종교라고 불리는 것 치고 외래 종교가 아닌 것이 없다는 사실은 비단 우리 경우에 국한된 것이 아니다. 놀라운 것은 대부...
운영자 | 2021-09-16 21:41 | 조회 수 61
위로
