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문서 (57)
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- 역사의 담지자
- 역사의 담지자 『역사와 민중』을 내면서 "누가 우리의 역사를 이끌어왔나?" "무엇이 우리 역사의 맥(脈)인가?" 이런 물음은 한국사를 생각할 때마다 그리고 한국의 역사현장에서 힘없이 망연(范然)해질 때에 언제나...
운영자 | 2021-12-11 18:54 | 조회 수 57
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- 1. 속죄양
- 1. 속죄양 "보라! 세상 죄를 지고 가는 하느님의 어린양을"(요한 1, 29). 이것은 팔레스틴의 야인 세례자 요한이 광야에서 그의 제자들에게 예수를 보고 한 말인데, 요한복음의 막을 여는 신호이기도 합니다. 요한복...
운영자 | 2021-12-11 18:35 | 조회 수 45
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- 2. 왜 마르코는 '만나자'는 약속만 남기고 붓울 놓는가
- 2. 왜 마르코는 '만나자'는 약속만 남기고 붓을 놓는가 마르코복음 6장 14절에서부터 16절까지를 읽어봅시다. 예수의 이름이 널리 알려져서 헤로데왕이 그 소문을 들었습니다. 그리고 사람들 가운데 더러는 '세례자 ...
운영자 | 2021-12-11 18:26 | 조회 수 98
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- 3. 민중으로 환생한 예수?
- 3. 민중으로 환생한 예수? '환생'이라는 말은 기독교권내에서는 아주 어색하게 들릴 것입니다. 이런 표현을 쓰고 있는 나 자신도 이 말에 익숙하지 않습니다. 나는 여기서 교리화할 노력을 할 생각은 전혀 없습니다....
운영자 | 2021-12-11 18:26 | 조회 수 100
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- 어느 부활절 아침 (요한 21, 1)
- 제1부 부활의 아침 어느 부활절 아침 요한 21, 1 1 나는 후회하는 일이 별로 없다고 남에게 공언(公言)할 때가 있다. 내가 후회를 하지 않는데, 그것에는 몇가지 심리적 작용이 있기 때문이라고 생각한다. 첫째는 후...
운영자 | 2021-10-03 17:33 | 조회 수 98
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- 오늘의 부활현장 (사도 2, 22-24)
- 오늘의 부활현장 사도 2, 22-24 1. 생물이 부활하는 봄 우리는 지금 가장 중대한 사건을 증거하기 위해서 여기 모였다. 그것은 예수의 부활사건이다. 그리고 참 삶은 죽음도 가두지 못한다는 것을 보여준 이 사건은 ...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 68
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- 부활의 그리스도와 그 현장 (사도 2, 22-24)
- 부활의 그리스도와 그 현장 사도 2, 22-24 1 우리는 해마다 봄을 맞이한다. 일제시대의 어떤 시인이 '잃어버린 땅에도 봄은 오는가'고 읊었지만, 일제의 암흑시대에도 봄이 왔던 것처럼 올해도 봄은 어김없이...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 87
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- 민중은 '환생'한 예수? (마르 6, 14-16)
- 민중은 '환생'한 예수? 마르 6, 14-16 1 습성이라는 것이 사람을 노예로 만든다. 그중에도 재래적인 가치관에 사로잡혀서 그것을 당연한 것으로 아는 것이 많다. 가령 영웅주의가 그런 것이다. 과거에는 역사...
운영자 | 2021-10-03 17:31 | 조회 수 98
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- 믿음과 결단 (마태 4, 1-11)
- 믿음과 결단 마태 4, 1-11 1. 너무나 초라한 생 예수를 따르는 이들 또 복음서 기자들에게 있어서 가장 문제 중에 하나는 예수의 전체 생활이 그들이 상상하고 기대했던 메시아와 다르다는 것이었다. 다시 말하면 예...
운영자 | 2021-10-03 17:29 | 조회 수 43
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- 살림운동은 죽임의 세력과 투쟁이다 (요한 1, 4; 6, 53)
- 살림운동은 죽임의 세력과 투쟁이다 요한 1, 14; 6, 53 1. 주검 언젠가 구라파에서 강연을 마친 다음 질문을 받았다. 그중에 한 사람이 한국은 여러 종교들이 수백 년 또 천여 년을 공존하고 있다는 데 당신은 어떻게...
운영자 | 2021-10-03 17:28 | 조회 수 78
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