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문서 (26)
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- 2. 예수와 민중
- 2. 예수와 민중 케리그마의 그리스도론에 사로잡힌 우리는 공관서를 읽을 때에도 한 중심인물로서의 예수만을 주목했다. 그리하여 그 예수가 바로 그리스도라고 확인하는 것으로 만족했다. 그러나 케리그마의 그리스...
운영자 | 2021-12-11 18:37 | 조회 수 75
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- "와서 보라" (요한 1, 35-39)
- "와서 보라" 요한 1, 35-39 1. 나면서 인간은 무엇을 찾나 사람은 나면서부터 무엇인가 찾고 있다. 어린아이는 손과 발을 계속 움직이다가 '으앙' 울어버린다. 무엇인가 찾는데 그 소원이 이루어지지 않기 때...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 77
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- 나를 먹어라 (요한 6, 34-40)
- 나를 먹어라 요한복음 6, 34-40 나를 먹어라 예수와의 관계에서 "나를 배우라"과 "나를 따르라" 그리고 "나를 믿으라"는 요청이 있다. 그런데 요한복음에 또 하나의 엄청난 요청이 있다. 그것은 "나를 먹어라"이다. ...
운영자 | 2021-10-03 17:24 | 조회 수 70
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- 두 인간형 (누가 18, 9-14)
- 두 인간형 누가복음 18, 9-14 사람을 "무엇이냐"(Who)라고 묻는 것은 희랍(철학)적인 흥미지 히브리 "성서적"이 아니다. 성서에서는 무엇이나 "어떻게"(How)라고 묻는다. 이것은 그 질을 묻는 것이 아니라 존재양식을...
운영자 | 2021-10-03 17:19 | 조회 수 32
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- 그리스도를 따라서(imitatio Christi) (고전 11, 1)
- 제5부 나를 따르라 그리스도를 따라서 (Imitatio Christi) 고린도전서 11, 1 내가 그리스도를 본받는 것처럼 여러분들도 나를 본받으십시오 1 바울은 "내가 그리스도를 본받는 것처럼"(고전 11, 1), 또는 "여러분은 ...
운영자 | 2021-10-03 17:12 | 조회 수 105
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- 수난의 각오
- 수난의 각오 마르 8, 31-38 1. 수난은 희망의 저울 화해, 자유를 부르짖는 것은 불화와 속박의 현실 속에 있음을 실감하기 때문이다. "사랑", "사랑" 함은 오히려 그만큼 증오가 차 있기 때문이다. 세상은 그 자체로 ...
운영자 | 2021-10-02 23:41 | 조회 수 55
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- 자유와 예수
- 자유와 예수 1. 자유의 개념—폴리스와 자유 현대에서 말하는 '자유'라는 개념은 희랍철학에 연유한다. 그리고 희랍의 '자유'라는 개념은 저들의 폴리스(polis) 개념과 결부된 것이다. 폴리스는...
운영자 | 2021-10-02 23:21 | 조회 수 72
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- 민중신학을 묻는다
- 민중신학을 묻는다 여기에 실린 안병무 교수와의 대담은 1987년 5월 6일 서울에서 행해진 것이다. 이 대담이 있은 며칠 후에 강력한 시위와 파업의 파동이 1987년 초여름의 한국을 뒤흔듦으로 거의 큰 변혁을 일으켰...
운영자 | 2021-10-02 23:19 | 조회 수 110
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- 한국 그리스도교와 종교개혁
- 한국 그리스도교와 종교개혁 1. 프로테스탄트의 정신 프로테스탄트란 '별명'은 그리스도교의 향방을 결정한 표어와도 같다. 그 성격은 저항정신이다. 이 저항의 대상에 대해서 혼미해질 때 그리스도교 자체가...
운영자 | 2021-10-02 23:13 | 조회 수 84
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- 한국 그리스도교의 자기혁명
- 한국 그리스도교의 자기혁명 1. 머리말 한국 그리스도교는가톨릭 200년, 개신교 100년의 역사를 기념했다. 개신교의 역사는 우리의 개항의 날과 함께 시작된다. 불교나 유교에 비하여 그 역사가 일천하나 그 위치나 ...
운영자 | 2021-10-02 23:13 | 조회 수 87
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