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문서 (98)
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- 1. 독일 신학의 피할 수 없는 함정
- 고난하는 한국의 민중 독일 신학계에 하는 말 1956년부터 약 9년 동안 독일을 중심으로 해서 영국 등에 체류했습니다. 그때 적(籍)은 신학부에 두었으나 강의는 별로 듣지 않고 다각도로 책 읽는 데 몰두했습니다. ...
운영자 | 2021-12-11 18:43 | 조회 수 94
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- 2. 질문과 대답—성서해석의 시각
- 2. 질문과 대답―성서해석의 시각 민중신학의 방법론에 대한 질문을 자주 받습니다. 여러 사람들이 여러 시각에서 시도하고 있습니다. 이제까지 진행되고 있는 민중신학의 방법론에 대해서는 크게 다음과 같이 세 가...
운영자 | 2021-12-11 18:42 | 조회 수 78
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- 1. 케리그마의 그리스도와 역사의 예수
- 1. 케리그마의 그리스도와 역사의 예수 서구의 신약성서 학자들은 현재까지도 케리그마의 그리스도를 역사의 예수보다 우선적으로 다룬다. 저들은 케리그마의 그리스도만이 복음의 근거라고 한다. 따라서 이런 대전...
운영자 | 2021-12-11 18:38 | 조회 수 90
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- 2. 예수와 민중
- 2. 예수와 민중 케리그마의 그리스도론에 사로잡힌 우리는 공관서를 읽을 때에도 한 중심인물로서의 예수만을 주목했다. 그리하여 그 예수가 바로 그리스도라고 확인하는 것으로 만족했다. 그러나 케리그마의 그리스...
운영자 | 2021-12-11 18:37 | 조회 수 75
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- 민중은 '환생'한 예수? (마르 6, 14-16)
- 민중은 '환생'한 예수? 마르 6, 14-16 1 습성이라는 것이 사람을 노예로 만든다. 그중에도 재래적인 가치관에 사로잡혀서 그것을 당연한 것으로 아는 것이 많다. 가령 영웅주의가 그런 것이다. 과거에는 역사...
운영자 | 2021-10-03 17:31 | 조회 수 98
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- 성서의 구원론 (요한 17, 13-16)
- 성서의 구원론 요한 17, 13-16 성서를 한마디로 성격화한다면 구원론이라고 하겠다. 성서에는 그리스도론, 종말론, 교회관, 사크라멘트 등 많은 명제들이 있으며 그것들은 피차 긴장된 관계를 갖고 있으나 결국 구원...
운영자 | 2021-10-03 17:30 | 조회 수 73
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- 민중의 설교자 (루가 9, 3)
- 민중의 설교자 루가 9, 3 1. 성서를 보는 눈 그리스도인이면 누구나 '예수의 가르침'이란 본래 어떤 것이었을까에 대해서 크게 관심한다. 이 문제를 다루기 전에, 우리는 두 가지 전제를 고려해야 한다. 첫째...
운영자 | 2021-10-03 17:30 | 조회 수 65
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- 져야 할 십자가 (마르 8, 34)
- 져야 할 십자가 마르코복음 8, 34 아마 오늘만큼 한국의 그리스도인들이 자신을 재정비하고 그 진로를 분명히 해야 할 필요성이 요청되는 때도 드물 것이다. 까닭은 우리가 지금 위기에서 있기 때문이다. 우리는 이제...
운영자 | 2021-10-03 17:25 | 조회 수 88
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- 죽어야 산다? (마태 16, 24-25)
- 죽어야 산다? 마태오복음 16.24-25 "자기 목숨을 구원하려고 하는 사람은 잃을 것이요, 나를 위하여 자기 목숨을 잃어버리는 사람은 얻을 것이다"란 무슨 말인가 나는 이 역설의 현실성을 한 측면에서 이해해 보겠다....
운영자 | 2021-10-03 17:23 | 조회 수 61
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- 핍박을 받는 자에게 복이 있나니 (마태 5, 11-12)
- 핍박을 받는 자에게 복이 있나니 마태복음 5, 11-12 1. 편집 작품으로서의 산상설교 속칭 산상수훈은 서기 90년에서 100년 사이에 형성된, "마태"에 의해 복음서 5장에서 7장에 수록된 것이다. 그런데 그 안에 수록된...
운영자 | 2021-10-03 17:15 | 조회 수 63
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