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문서 (67)
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- 3. 민중언어의 성격
- 3. 민중언어의 성격 민중언어의 가장 특정적인 성격은 이야기체라는 것이다. 이 언어는 선포나 변증적 논증을 위한 언어와는 근본적으로 다르다. 마르코 편자가 전승한 수난사를 위시한 예수사건은 이야기로 구성되어...
운영자 | 2021-09-03 22:16 | 조회 수 61
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- 6. 결론
- 6. 결론 1. 이상에서 예수사건의 전승 주체는 마르코복음에서 보여진 대로, 여인들을 위시한 민중이라는 사실을 논증하려고 했다. 이 민중전승을 수렴하여 그것을 중심으로 해서 최초로 복음서로 문서화한 사람이 마...
운영자 | 2021-09-03 22:15 | 조회 수 35
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- 2) 민족적 와해 위기
- 2) 민족적 와해 위기 A.D. 90~100년에 유다 민족과 그 사회에 가장 큰 영향을 끼쳤고, 계속적으로 그들이 생활을 영위해가는 데 있어서 내외적인 상황의 동인(動因)이 되었던 것은 무엇보다도 유다전쟁(A.D. 66~70년)...
운영자 | 2021-09-03 22:13 | 조회 수 108
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- 2) 예수의 경우
- 2) 예수의 경우 예수의 시대는 이스라엘 민족아 로마제국의 압제 밑에 있으며 헤로데왕가가 로마의 꼭두각시로 민(民)에 대한 횡포를 자행하고 있을 때였다. 그런데 예수가 말을 외치기 시작한 현장은 마르코 1장 14...
운영자 | 2021-09-03 22:08 | 조회 수 7
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- 7. 예수의 민중운동
- 7. 예수의 민중운동 이상과 같은 상황에서 예수의 민중운동이 등장했다. 예수 자신의 민중운동에 대해서는 여러분이 그 윤곽은 알고 있으니까 긴 이야기는 안 하겠고 여기서는 예수의 민중운동의 성격을 규명하는 데 ...
운영자 | 2021-09-03 22:02 | 조회 수 38
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- 2) 신약성서
- 2) 신약성서 신약성서는 구약에 비해 양도 훨씬 적고 내용도 그렇게 다양하지 않습니다. 신약을 크게 역사적인 것과 그 사건을 고백하는 편지형식으로 된 것으로 구분할 수 있습니다. 역사서 형식으로 된 것은 네 복...
운영자 | 2021-09-03 21:25 | 조회 수 18
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- 5. 다시 빼앗긴 성서해석의 권리
- 5. 다시 빼앗긴 성서해석의 권리 루터는 "성서는 성서로 하여금 해석케 하라"는 명쾌한 표현으로 성서의 해석권을 교권에서 빼앗았습니다. 그리고 이 '만인사제설'로 누구나 글을 읽고 문법만 알면 성서를 해...
운영자 | 2021-09-03 21:14 | 조회 수 66
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- 1) 민중과 '지도층'의 상충
- 1) 민중과 '지도층'의 상충 어떤 운동이든지 그것이 반(反)체제성을 지속하려면 일단 지하에 숨는 잠복기가 있게 마련입니다. 민중의 힘은 음지(陰地)에서 자라며, 그것이 지각(地穀)을 뚫고 나올 때는 정면...
운영자 | 2021-09-03 21:13 | 조회 수 31
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- 2) 세례자 요한이 잡힌 후
- 2) 세례자 요한이 잡힌 후 엄격한 의미에서 예수의 공생애는 바로 세례자 요한의 체포와 더불어 시작되었다는 것이다. 세례자 요한이 체포된 이유를 아는 것은 예수의 공생애 출발의 동기를 아는 데 중요한 단서가 된...
운영자 | 2021-09-03 21:09 | 조회 수 139
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- 3) 갈릴래아로
- 3) 갈릴래아로 갈릴래아는 세례자 요한을 처형한 헤로데 안티파스가 지배하던 영역임을 이미 지적했는데, 이 지역은 역사적으로 많은 상처와 한이 맺힌 곳이다. 주전 733년 아시리아에 점령되어 강제로 그 한 주(州)...
운영자 | 2021-09-03 21:09 | 조회 수 43
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