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문서 (126)

  • 최후의 소원 (판관 16, 28-31)
    최후의 소원 판관 16, 28-31 1. 거인 삼손의 전설 삼손의 이야기는 어느 민족 설화에서도 볼 수 있는 한 전설적 거인의 이야기이다. 그의 생애는 비교적 상세하게 서술되어 있다. 이 거인의 전설은 이스라엘 민족이 ...
    운영자 | 2021-09-14 11:56 | 조회 수 47
  • 겨울은 가고 (에제 37장)
    겨울은 가고 에제 37 1 나는 에제키엘을 통독하다가 그는 '겨울의 예언자'라는 생각을 하게 됐다. 모든 예언자들이 그렇지만 에제키엘은 자기 민족의 비운 속에서 함께 고통을 하면서 이 자기 민족이 철저히 망할 것...
    운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 92
  • 그래도 다시 낙원에로 환원시키지 않았다 (창세 3, 1-10)
    그래도 다시 낙원에로 환원시키지 않았다 창세 3, 1-10, 22-24 낙원과 실락원 얘기 중 특히 실락원 이야기는 하느님을 야훼라고 부르는 신앙공동체의 문서로서 인간 문제를 여러 각도로 묻고 그 대답을 찾고 있다. 이...
    운영자 | 2021-09-14 11:52 | 조회 수 54
  • 하느님으로부터의 도피 (시편 139편)
    하느님으로부터의 도피 시편 139 1 나에게 나의 앉고 일어섬을 아시며(시 139, 2). 내 마음까지 꿰뚫어 보시며, 멀리서도 내 생각을 통촉하시고(시 139, 2). 내 표현을 전부 아시며, 내 혀의 말을 알지 못하시는 것이...
    운영자 | 2021-09-14 11:52 | 조회 수 63
  • 잠과 신앙 (시편 127편)
    잠과 신앙 시편 127 편 1 하느님께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 하느님께서 성을 지키지 아니하시면 파숫군의 경성함이 허사로다. 너희가 일찍 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹음이 헛...
    운영자 | 2021-09-14 11:51 | 조회 수 54
  •         2) 오클로스에 대한 예수의 행태
    2) 오클로스에 대한 예수의 행태 예수는 오클로스를 목자 없는 양처럼 불쌍히 여긴다(6, 34). '목자 없는 양'이라는 표현은 구약에서 유래하는데, 구약에는 이런 표현을 사용하여 저들을 돌볼 책임을 진 지배...
    운영자 | 2021-09-03 22:20 | 조회 수 48
  •         2) 루가의 특수자료
    2) 루가의 특수자료 루가복음은 전체의 1/3에 해당하는 방대한 특수자료를 전승하고 있다.7)M. Tolbert("Leading Ideas of the Gospel of Lk", Review und Exposition, 1967/ 독역, "Die Hauptinteressen des Evangel...
    운영자 | 2021-09-03 22:15 | 조회 수 60
  •     2. 루가복음서의 청중
    2. 루가복음서의 청중 위의 관찰에서 이미 청중이 누구인가는 판명되었다. 그들은 바로 가진 자들이다. 그럼에도 불구하고 청중을 묻는 것은 가난에 대한 역사적 사회조건을 밝힘으로써 청중의 성격을 규명하기 위한 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:14 | 조회 수 58
  •         1) 언어적 성격
    1) 언어적 성격 마르코와의 비교 : 마태오는 마르코의 오클로스라는 말을 대부분 그대로 수용할 뿐 아니라 이 단어를 추가로 사용하며,69)마태 4, 25; 5, 1; 7, 28; 8, 1; 9, 8ᆞ23ᆞ25ᆞ33ᆞ36; 11, 7; 12, 23ᆞ34ᆞ36; 14...
    운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 45
  •     2. 마르코의 민중
    2. 마르코의 민중 마르틴 루터 이래로 여러분은 '복음'의 의미에 대한 분명한 표상을 가지고 있습니다. 그것은 바울로에게 근거를 둔 것으로서 십자가의 해석을 중심에 놓은 것입니다. 그런데 마르코복음은 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:01 | 조회 수 50
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