메뉴 건너뛰기
문서 (80)
-
- 5. 십자가는 민중수난의 극치다
- 5. 십자가는 민중수난의 극치다 위에서 언급한 것들의 구체적 예로서 예수의 수난사를 일부러 구별해서 민중신학의 입장에서 암중모색한 한두 가지를 말하겠다. 예수의 수난사는 한 개인의 수난이나 한 개인의 비극이...
운영자 | 2021-09-03 22:10 | 조회 수 23
-
- 2) 예수의 경우
- 2) 예수의 경우 예수의 시대는 이스라엘 민족아 로마제국의 압제 밑에 있으며 헤로데왕가가 로마의 꼭두각시로 민(民)에 대한 횡포를 자행하고 있을 때였다. 그런데 예수가 말을 외치기 시작한 현장은 마르코 1장 14...
운영자 | 2021-09-03 22:08 | 조회 수 7
-
- 5. 분단시대의 고난
- 5. 분단시대의 고난 솔로몬의 타락통치에 하닷(열왕상 11, 14), 르손(열왕상 11, 23) 그리고 여로보암 등(열왕상 11, 26)이 반기를 들었다. 그들의 뒤에는 언제나 절대권력에 반항하는 민중의 의지가 작용하고 있었다...
운영자 | 2021-09-03 22:03 | 조회 수 55
-
- 7. 예수의 민중운동
- 7. 예수의 민중운동 이상과 같은 상황에서 예수의 민중운동이 등장했다. 예수 자신의 민중운동에 대해서는 여러분이 그 윤곽은 알고 있으니까 긴 이야기는 안 하겠고 여기서는 예수의 민중운동의 성격을 규명하는 데 ...
운영자 | 2021-09-03 22:02 | 조회 수 38
-
- 5. 전향
- 5. 전향 바울로는 무엇에서 무엇으로 전향했는가? 우리는 이미 그가 '율법에 의한 구원'이라는 유다교의 도그마에서 예수에게로 전향했다는 사실을 언급했다. 그것을 좀 더 구체화하면 무엇인가? 다시 한번 ...
운영자 | 2021-09-03 21:59 | 조회 수 17
-
- 3. 실락원은 공을 사유화함으로
- 3. 실락원은 공을 사유화함으로 그런데 실락원의 사건이 일어난다. 언제부터인지 인간의 역사는 증오와 대립, 고통 마침내 유혈의 역사로 점철되었다. 다윈이 동물세계를 관찰하여 약육강식, 적자생존 등의 현상을 보...
운영자 | 2021-09-03 21:55 | 조회 수 32
-
- 8. 신약성서 성립
- 8. 신약성서 성립 신약은 주후 50년대에서 120년 사이에 성립된 문서로서 구약보다는 그 전승과정이 훨씬 단순합니다. 구약은 민중의 갈망을 반영하는 신(神)이 중심이면서도 그 주제와 관심이 다양하고 또 오랜 세월...
운영자 | 2021-09-03 21:13 | 조회 수 27
-
- 4) 죽음의 전야
- 4) 죽음의 전야 예수의 수난사는 마르코복음 14장에서부터 시작된다. 14장은 첫 머리에 "대제사장들과 율법학자들은 흉계를 꾸며 예수를 잡아죽일 방도를 찾고 있었습니다"(14, 1)로 시작되며, 그러나 그들은 "명절 ...
운영자 | 2021-09-03 21:07 | 조회 수 37
-
- 5) 심문과 처형
- 5) 심문과 처형 예수를 체포한 자들이 그를 끌고 먼저 대사제의 집으로 갔다고 하는데, 그 자리에는 대사제 외에 "장로들과 율법학자들이 모두 있었다"(마르 14, 53)는 것을 보아 산헤드린을 소집했다는 뜻이다. 그런...
운영자 | 2021-09-03 21:07 | 조회 수 66
-
- 6. 그는 누구인가?
- 6. 그는 누구인가? 이상에서 예수의 행태의 한 측면을 보아왔다. 그럼에도 불구하고 여전히 근본적인 질문은 남는다. 그는 누구인가? 그것은 그러한 생애가 그 다음에 그 같은 엄청난 역사적 사건으로 점화될 것이라...
운영자 | 2021-09-03 21:07 | 조회 수 36
위로
