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문서 (27)
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- 3. 민중과 더불어
- 3. 민중과 더불어 1. 지금까지 1970년대에서 1980년 사이에 민중신학으로 인해 일어난 신학적 사건들에 대해 몇 가지로 나누어 살펴보았습니다. 그런데 이러한 주제들이 투쟁 또는 극복의 대상이 된 것은 계획적이 아...
운영자 | 2021-09-03 22:09 | 조회 수 30
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- 3. 이방인에게로
- 3. 이방인에게로 이방인의 사도라는 사명의식을 가진 바울로는 팔레스틴 밖에서 지중해를 중심으로 한 모든 지역과 소아시아 일대를 세 차례나 누비고 다녔다. 그의 활동은 가히 초인적이었다. 그의 목적지는 세계의 ...
운영자 | 2021-09-03 21:58 | 조회 수 13
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- 치유
- 일곱째 마당 사탄과의 투쟁 일곱째 마당 사탄과의 투쟁 치유 이미 다섯째 마당에서 밝힌 대로 예수의 선포의 초점은 하느님 나라의 도래였다. 그러면 그는 무엇을 했나? 그가 십자가에 처형된 것이 그의 행동의 결과...
운영자 | 2021-09-03 20:39 | 조회 수 86
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- 극복되어야 할 서구 신학의 그리스도론
- 극복되어야 할 서구 신학의 그리스도론 ▶ 서구 그리스도론에서는 주로 그리스도의 인격에 대해서 논의하면서 그리스도의 현실적인 삶에 대해서는 관심을 기울이지 않았습니다. 단지 그리스도의 죽음과 부활을 내세웠...
운영자 | 2021-09-03 20:03 | 조회 수 86
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- 신이 죽었다?
- 민중의 하느님 민중의 하느님 ▶ 선생님, 과거에는 하느님의 존재라고 하는 것이 자명한 전제로 받아들여졌는데 지금에 와서는 '신의 죽음'의 신학이 나타나는 등, 신의 존재를 전제하는 것 자체가 불필요하...
운영자 | 2021-09-03 20:01 | 조회 수 67
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- 서구 신학의 신관(神觀)
- 서구 신학의 신관(神觀) 현재까지 신에 대해서 생각할 때, 주객도식에 매여 있는 것이 가장 큰 잘못이라고 봅니다. 유신론이나 무신론 모두가 크게 잘못된 것은 신을 객관화시킨 데 있다고 봐요. 이것은 신을 관조(觀...
운영자 | 2021-09-03 20:01 | 조회 수 52
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- 동양인의 신관
- 동양인의 신관 동양적 사고는 신을 말하지 않거나, 말해도 신을 절대타자 또는 절대초월자로 말하지 않음으로써 신과 인간이 영원한 평행선이 되는 이분법에 빠지지 않아요. 불교는 신을 말하지 않아요. 그렇다고 무...
운영자 | 2021-09-03 20:00 | 조회 수 55
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- 성서는 신을 어떻게 말하나
- 성서는 신을 어떻게 밀하나 이에 비해서 성서에는 신에 대한 다양한 서술이 있음에도 불구하고 그 성격을 집약해서 말한다면 '사건'을 일으키는 신이라고 하겠습니다. 사건은 바로 역사 안에서 일어납니다. ...
운영자 | 2021-09-03 20:00 | 조회 수 62
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- 해방의 신
- 해방의 신 확실히 구약의 야훼는 신으로 성격화할 수 있습니다. 구약은 본래 '엑소더스'에서 시작이 됩니다. 엑소더스는 바로 '해방의 신'으로서의 야훼를 말합니다. 그는 강력한 지배자인 에집트를 ...
운영자 | 2021-09-03 20:00 | 조회 수 66
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- 이원론에 빠진 전통적인 성령 이해
- 이원론에 빠진 전통적인 성령이해 다음에, 전통적인 성령이해는 변증적 필요에서 많은 우여곡절을 겪어왔습니다. 특별히 그리스도교는 자체의 신학과 교리를 정립함에 있어서 언제나 희랍철학을 의식했는데, 거기에서...
운영자 | 2021-09-03 19:55 | 조회 수 73
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