메뉴 건너뛰기
문서 (22)
-
- 학문의 자유
- 학문의 자유 신학논쟁 어떤 교파의 교역자의 모임에서 서남동 교수의 통일교회론 때문에 연대총장에게 항의하도록 했다고 한다(『크리스챤 신문』). 변형된 종교재판이 연상되어 소름이 끼친다. 교회를 걱정해서하는 ...
운영자 | 2021-10-02 23:27 | 조회 수 59
-
- 밤과 새벽의 분계선 (로마 13, 11-14)
- 밤과 새벽의 분계선 로마 13, 11-14 1. 밤과 새벽의 분계선 여러분은 이 때가 어느 때인지 압니다. 잠에서 깨어야 할 때가 벌써 왔습니다. 지금은 우리가 처음 믿던 그 때보다 구원이 더 가까와졌습니다. 밤은 깊고 ...
운영자 | 2021-10-02 21:39 | 조회 수 60
-
- "십자가를 지고"의 뜻 (마르 8, 34-38)
- "십자가를 지고"의 뜻 마르 8, 34-38 1 "십자가를 질 각오로"라는 말이 지각없이 오용되고 있다. 그 결과 그리스도교의 상징이며 그것이 지닌 진리의 핵인 십자가의 의미가 왜곡된다. 일단, 특히 정가(政街)에서 그런...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 112
-
- 사상의 주체성
- 사상의 주체성 1. 사상과 주체 의식 근래 우리는 '한국적'인 것을 찾는 경향이 농후하다. 이것은 '우리의 주체성'을 모색하는 발돋움임에는 틀림없다. 그런데 엄밀한 의미에서 '우리'란 절대...
운영자 | 2021-09-16 21:42 | 조회 수 75
-
- '조국 근대화'와 민족문화
- '조국 근대화'와 민족 문화 한국에 문화가 있는가? 이러한 질문 자체는 벌써 한국 문화에 대한 회의를 전제한다. 문화란 그 문화권에 속한 사람에게는 공기처럼 특별히 의식하지 못하나 자명적인 것이다. 그...
운영자 | 2021-09-16 21:41 | 조회 수 98
-
- 민족 문제와 민중신학
- 민족 문제와 민중신학 강원돈: 90년대를 맞이하면서 민족 문제에 대한 관심이 커지고 있습니다. 90년대는 민족 문제의 시대라는 말도 심심찮게 들려오고 있습니다. 오랫동안 외세의 지배를 받아왔고 외세에 의한 분단...
운영자 | 2021-09-16 21:36 | 조회 수 89
-
- 역사의 행렬 (신명 32, 48-52)
- 제3부 최후의 소원 역사의 행렬 —왜곡된 역사에 책임지는 이 하나 없는 세대에 신명 32, 48-52 1. 역사는 결단으로 점철된다 이집트를 탈출한 히브리들은 40년이라는 긴 세월을 광야에서 헤맸다 그동안 저들은...
운영자 | 2021-09-14 11:57 | 조회 수 38
-
- 위정자와의 대결 (이사 7, 10-14)
- 위정자와의 대결 ―이사야 이사 7, 10-14 1. 나라의 한 쪽은 빼앗기고, 남은 한 쪽이 위협받는데 아모스는 북왕국 이스라엘이 앗시리아의 침공을 목전에 두고도 제 정신을 차리지 않고 있을 때, 실랄한 책망과 더불어 ...
운영자 | 2021-09-14 11:53 | 조회 수 29
-
- 2) 실천에 대한 몇 가지 제언
- 2) 실천에 대한 몇 가지 제언 첫째, 예수는 갈릴래아에서 민중과 더불어 행동했고 바로 그들을 위한, 그들의 해방을 위한 것을 그의 사명(Mission)으로 삼았다. 그 민중은 세상에서 소외된 계층인데, 우리의 주제에서...
운영자 | 2021-09-03 22:04 | 조회 수 23
-
- 예수의 말과 행태
- 예수의 말과 행태 다섯 번째로 주목할 것은 예수의 말과 민중의 말에 관한 것입니다. 예수의 말은 농경사회의 언어였다고 말씀드렸습니다만, 그것은 곧 민중의 언어였습니다. 민중의 언어는 '이야기'입니다. ...
운영자 | 2021-09-03 19:49 | 조회 수 62
위로
