메뉴 건너뛰기

Search

문서 (94)

  •     그리스도교와 십자가
    열한째 마당 수난사 열한째 마당 수난사 그리스도교와 십자가 십자가는 이미 2세기 중엽부터 그리스도교의 상징으로 사용되어 오다가1)RGG, 제3판, Bd. II, 8. 6. 마침내 정착되었다. 이것은 결코 당연한 귀결은 아...
    운영자 | 2021-09-03 20:33 | 조회 수 38
  •     복음서와 예수의 수난
    복음서와 예수의 수난 학계에서는 마르코, 마태오, 루가를 공관서라고 명명하여 요한복음과 구별하는 것을 상식화하였다. 그리고 요한복음은 자료상으로 공관서와 다를 뿐 아니라 역사적 사실에 대한 관심이 없다고 ...
    운영자 | 2021-09-03 20:33 | 조회 수 85
  •     처형
    처형 처음에 예수의 수난을 그의 삶과의 관련 속에서 이해할 것을 강조했다. 그러나 예수의 마지막 수난, 즉 체포에서 처형까지의 이야기는 문서적으로 다른 이야기들과 구별되어 전승되었다는 것이 정설이다. 이에 ...
    운영자 | 2021-09-03 20:28 | 조회 수 85
  •     죽은 자 가운데서 살아난 예수
    열두째 마당 민중은 일어나다 부활이야기 열두째 마당 민중은 일어나다 부활이야기 죽은 자 가운데서 살아난 예수 고린토전서 15장 12절은 일찍부터 형성된 초대 그리스도인들의 고백형식이다. 이른바 부활신앙과 예...
    운영자 | 2021-09-03 20:27 | 조회 수 59
  •     부활이야기 분석
    부활이야기 분석 먼저 예수의 죽음 이후에 이어지는, 마르코복음의 기록을 중심으로 하여 복음서들의 부활증언을 분석해보자. 마르코의 전승내용(마르 16, 1~8a)은 극히 간단한데, 그것을 요약하면 다음과 같다. 막달...
    운영자 | 2021-09-03 20:27 | 조회 수 83
  •     예수의 고난에서 찾은 부활의 현실
    예수의 고난에서 찾은 부활의 현실 이미 앞마당에서 수난사를 어떻게 서술했는지 보았는데, 그것을 다른 측면에서 보면 다음과 같이 성격화할 수 있다. 그를 처형하기까지의 재판과정이 철저히 불의한 것으로 서술되...
    운영자 | 2021-09-03 20:27 | 조회 수 65
  •     우리의 수난, 우리의 부활
    우리의 수난, 우리의 부활 마르코복음의 수난사에서 최후의 만찬장에서의 예수의 말을 빼면 예수의 수난의 의미를 암시하는 데가 한 구절도 없다. 그것이 만일 인류를 위한 수난임을 나타내려고 했다면 게쎄마니 이야...
    운영자 | 2021-09-03 20:23 | 조회 수 44
  •     극복되어야 할 서구 신학의 그리스도론
    극복되어야 할 서구 신학의 그리스도론 ▶ 서구 그리스도론에서는 주로 그리스도의 인격에 대해서 논의하면서 그리스도의 현실적인 삶에 대해서는 관심을 기울이지 않았습니다. 단지 그리스도의 죽음과 부활을 내세웠...
    운영자 | 2021-09-03 20:03 | 조회 수 86
  •     고난의 종 그리스도
    고난의 종 그리스도 그런데 '고난의 종'의 상(像)이 메시아라는 주장이 용인되겠어요? 실상 그런 메시아상이 유다교에서는 별 역할을 하지 못했습니다. 그런데 예수의 민중들이 바로 이 고난의 종의 상에서 ...
    운영자 | 2021-09-03 20:03 | 조회 수 67
  •     민중의 하느님
    민중의 하느님 예! 그것을 부정하지는 않습니다. 그런데 거기서 주의할 점이 있어요. 그것은 신과 역사 그리고 해석자를 선명하게 구별할 수 있다는 대전제가 문제입니다. 신은 역사(그리고 해석자)와 상관없이 객관...
    운영자 | 2021-09-03 20:00 | 조회 수 37
위로