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문서 (104)
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- 아시아 평화와 일본
- 아시아 평화와 일본 평화 파괴의 주범 평화 자체를 거부하는 사람은 없다. 그러나 다음 두 가지 시각에서 평화에의 의지는 통일된 힘이 되지 못할 뿐 아니라, 반평화적인 작태를 빚게 된다. 첫째는 평화에 대한 이해...
운영자 | 2021-09-16 21:33 | 조회 수 321
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- 평화의 실현
- 평화의 실현 평화 희구 우리 번역으로 평화, 화평 또는 평안 등으로 번역한 희랍어 원문은 '에이레네(eirene)'다. 이 어원으로 '평화적', '평화케 하는 일' 등 여러 가지 뜻이 파생되고 있다...
운영자 | 2021-09-16 21:32 | 조회 수 53
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- 분단 극복과 평화
- 분단 극복과 평화 —사마리아 여인과의 대화를 중심으로(요 4:21-23) 요한복음에 나오는 이 유명한 이야기는 예술가들이 낭만적인 주제로 즐겨 사용하는 것이다. 성서학자들은 이 이야기의 핵심이 39절의 "많은 ...
운영자 | 2021-09-16 21:32 | 조회 수 58
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- 새 국면에 선 민족 통일과 기독교
- 새 국면에 선 민족 통일과 기독교 1. 1988년 NCC의 통일과 평화에 대한 선언문 1988년 2월 29일 NCC 37회 총회에서 '통일과 평화'에 대한 역사적 선언을 발표하고 그 해 4월, 세계기독교 한반도 평화협의회에...
운영자 | 2021-09-16 21:32 | 조회 수 62
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- 종주권과 민중의 투쟁 (창세 4, 1-16)
- 종주권과 민중의 투쟁 ―카인과 아벨의 이야기 창세 4, 1-16 1. 인간사의 출발 실락원 이야기는 하느님의 편에서 보면 추방의 이야기고 아담 부부의 편에서 보면 탈출 이야기다. 낙원에서의 생활은 인류의 유아기로 성...
운영자 | 2021-09-14 12:01 | 조회 수 56
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- 바벨탑 (창세 11, 1-9)
- 제2부 지성소 바벨탑 창세 11, 1-9 1 세계 문화사를 보면 흥망성쇠의 연속이다. 그것을 자연의 현상과 직결시킨다면 이상할 것이 없다. 그러나 문명 또는 문화는 자연 자체는 아니다. 그것은 인간의 계획과 노력, 기...
운영자 | 2021-09-14 12:00 | 조회 수 57
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- 나는 나다 (출애 3, 13-15)
- 나는 나다 출애 3, 13-15 1. 신을 생각하는 두 갈래 국민학교에 방금 들어간 아이가 느닷없이 그의 부모에게 "하느님이 어디 있어?"라고 질문했습니다. 그 부모는 별 생각없이 "네 속에"라고 했더니 그 아이는 "배 안...
운영자 | 2021-09-14 11:59 | 조회 수 85
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- 역사의 행렬 (신명 32, 48-52)
- 제3부 최후의 소원 역사의 행렬 —왜곡된 역사에 책임지는 이 하나 없는 세대에 신명 32, 48-52 1. 역사는 결단으로 점철된다 이집트를 탈출한 히브리들은 40년이라는 긴 세월을 광야에서 헤맸다 그동안 저들은...
운영자 | 2021-09-14 11:57 | 조회 수 38
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- 신앙고백과 역사 (신명 26, 5-9)
- 신앙고백과 역사 신명 26, 5-9 1. 고백의 성격 고백! 사랑의 고백도 있고 죄의 고백도 있다. 성서를 문학의 유형으로 나눈다면 고백 문학이다. 그것은 하나님께 향한 신앙고백이다. 그런데 성서의 고백은 다음 몇 가...
운영자 | 2021-09-14 11:56 | 조회 수 50
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- 다윗 왕권의 죄 (삼상 8, 4-18)
- 제4부 남은 자의 믿음 다윗 왕권의 죄 삼상 8, 4-18 1 낙원은 왜 깨졌는가? 사유하면 안 되는 것을 사유화했기 때문이다. 그것을 일컬어 공(公)이라 한다. 세상의 평화를 누가 깨나? 그것은 침략자들의 손에 의해서...
운영자 | 2021-09-14 11:55 | 조회 수 88
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