메뉴 건너뛰기
문서 (59)
-
- 7. 성서의 전승모체
- 7. 성서의 전승모체 성서가 오늘의 모습으로 마무리되는 데는 1,000년이라는 긴 시간이 필요했습니다. 성서는 그 어떤 집단이 계획하고 쓴 것도 아니요, 어떤 역사가나 문필가가 작품으로 쓴 것도 아닙니다. 구약을 ...
운영자 | 2021-09-03 21:14 | 조회 수 22
-
- 둘째 마당 一 예수의 시대상
- 둘째 마당 예수의 시대상 둘째 마당 예수의 시대상 역사의 예수를 이해하려면 그 시대의 상황을 알아야 한다. 한 시대의 상황은 그 시대의 과거와의 관련에서만 파악된다. 그러므로 예수 시대와 관련이 있는 범위내...
운영자 | 2021-09-03 20:43 | 조회 수 501
-
- 마카베오의 봉기와 하스몬왕권
- 마카베오의 봉기와 하스몬 왕권 민족의 지배층은 불의한 외세 앞에 무력했거나 아니면 부패하여 권력과 야합하고 이권을 획득하기에 급급했다. 그 지배층은 예루살렘의 북서쪽에 위치한 작은 마을 모데인(Modein)에서...
운영자 | 2021-09-03 20:43 | 조회 수 73
-
- 세례자 요한은 누구인가
- 셋째 마당 세례자 요한과 예수 셋째 마당 세례자 요한과 예수 세례자 요한은 누구인가 마르코는 "요한이 잡힌 후에 예수께서 갈릴래아에 오셔서"라는 말로 예수의 공생애 출발의 서두를 삼는다. 우리는 예수의 공생...
운영자 | 2021-09-03 20:42 | 조회 수 180
-
- 하느님의 나라
- 하느님의 나라 먼저 하느님 나라라고 할 때 그 시대 사람들에게 어떻게 반영되었을 것인지 물어봐야 한다. 그것을 위해서는 그 뜻의 역사적 맥을 찾는 것이 중요하다. 하느님의 나라란 바로 하느님의 주권을 뜻한다.5...
운영자 | 2021-09-03 20:41 | 조회 수 158
-
- 유다 사회의 민중
- 유다 사회의 민중 히브리어 '암 하 아레츠'는 '땅의 사람'을 의미한다. 이 말은 본래 지주계층을 일컬었다. 이스라엘에서 하느님의 축복은 곧 땅과 결부 되어 있다. 하느님의 축복이 언제나 땅의 약...
운영자 | 2021-09-03 20:40 | 조회 수 80
-
- 유다 사회에서 여성의 위상
- 여덟째 마당 예수와 여인 여덟째 마당 예수와 여인 근래 여성의 눈으로 성서를 봄으로써 종래 남성 위주의 성서해석에서 보지 못했던 문제들이 제기되고 있다. 여러 가지 지적 중에서 첫째 가부장제도에 대한 비판과...
운영자 | 2021-09-03 20:38 | 조회 수 110
-
- 땅은 하느님의 것
- 땅은 하느님의 것 "땅은 내 것이요, 너희는 나에게 몸붙여 사는 식객에 불과하다"(레위 25, 23). 땅이 하느님의 것이라는 사상은 구약에서 많이 발견할 수 있다. 모세는 히브리를 해방하기 위해 파라오와 결전을 벌일...
운영자 | 2021-09-03 20:38 | 조회 수 42
-
- 권력의 사유화로부터 해방
- 권력의 사유화로부터 해방 '예수는 탈가족적'이라는 것을 구조적으로 이해할 필요가 있다. 탈가족적 생활양식은 예수로부터 발단된 것이 아니다. 예수 당시의 에쎄네파, 세례자 요한파 등도 그러했다. 그러한...
운영자 | 2021-09-03 20:37 | 조회 수 52
-
- 전통적 성서해석 방법의 이데올로기적 성격
- 전통적 성서해석 방법의 이데올로기적 성격 ▶ 그러면 이제 서구 신학의 공인된 성서해석 방법론이라고 할 수 있는 역사비판학의 공헌과 그 방법론적 한계는 무엇인지에 대해서 말씀해주십시오. 역사비판학이라는 말은...
운영자 | 2021-09-03 20:06 | 조회 수 90
위로
